27.I.1. Η επιθυμία να γίνουμε αντικείμενο άδικης μεταχείρισης είναι μία προσπάθεια συμβιβασμού που θα συνδύαζε την επίθεση με την αθωότητα. ²Ποιος μπορεί να συνδυάσει τα πλήρως ασυμβίβαστα, και να φτιάξει μία ενότητα από εκείνα που δεν μπορούν ποτέ να ενωθούν; ³Ακολουθήστε την ευγενή οδό, και δεν θα σας φοβίσει κανένα κακό και καμία σκιά την νύχτα. ⁴Αλλά μην τοποθετείτε στο μονοπάτι σας σύμβολα τρόμου, αλλιώς θα υφαίνετε έναν ακάνθινο στέφανο από τον οποίο δεν θα ξεφύγετε ούτε σεις ούτε ο αδελφός σας. ⁵Δεν μπορείτε να σταυρώσετε μονάχα τον εαυτό σας. ⁶Κι αν γίνετε αντικείμενο άνισης μεταχείρισης, πρέπει κι αυτός να υποφέρει την αδικία που εσείς βλέπετε. ⁷Δεν μπορείτε να θυσιάσετε μονάχα τον εαυτό σας. ⁸Διότι η θυσία είναι καθολική. ⁹Αν μπορούσε ποτέ να εμφανισθεί θα καθίστατο αναγκαία για όλη την δημιουργία του Θεού, και για τον Πατέρα με την θυσία του αγαπητού Του Υιού.
27.I.2. Στην δική σας απελευθέρωση από την θυσία γίνεται προφανής και η δική του, και αποκαλύπτεται πως είναι δική του. ²Αλλά για κάθε βάσανο που υποφέρετε το βλέπετε ως απόδειξη του ότι εκείνος είναι ένοχος επίθεσης. ³Έτσι θα καθιστούσατε τον εαυτό σας το σημάδι ότι ο αδελφός σας έχει χάσει την αθωότητα του, και δεν θα χρειαζόταν παρά να σας κοιτάξει για να συνειδητοποιήσει πως είναι καταδικασμένος. ⁴Κι αυτό που υπήρξε αδικία προς εσάς θα έρθει προς αυτόν ως δικαιοσύνη. ⁵Η άδικη επίθεση που τώρα υποφέρετε εσείς του ανήκει, κι όταν σταματήσει πάνω του τότε θα ελευθερωθείτε. ⁶Μην επιθυμείτε να κάνετε τον εαυτό σας ένα ζωντανό σύμβολο της ενοχής του, διότι δεν θα ξεφύγετε από τον θάνατο που φτιάξατε γι αυτόν. ⁷Μέσα στην αθωότητα του θα βρείτε και την δική σας.
27.I.3. Όποτε συγκατατίθεστε να υποφέρετε βάσανα, να στερηθείτε, να γίνετε αντικείμενο άδικης μεταχείρισης ή να έχετε την ανάγκη οποιουδήποτε πράγματος, δεν κάνετε τίποτα άλλο από το να κατηγορείτε τον αδελφό σας για επίθεση εναντίον του Υιού του θεού. ² Κρατάτε μία εικόνα της σταύρωσης σας μπροστά στα μάτια του, ώστε να μπορέσει να δει ότι οι αμαρτίες του είναι γραμμένες στους Ουρανούς με το αίμα σας και τον θάνατο σας, και προπορεύονται μπροστά του, κλείνοντας την πύλη και καταδικάζοντας τον στην κόλαση. ³Εν τούτοις αυτό είναι γραμμένο στην κόλαση κι όχι στους Ουρανούς, όπου είστε πέρα από κάθε επίθεση και αποδεικνύετε την αθωότητα του. ⁴Την εικόνα του εαυτού σας που προσφέρετε στον αδελφό σας την δείχνετε στον εαυτό σας, και της δίνετε όλη σας την πίστη. ⁵Το Άγιο Πνεύμα σας προσφέρει, για να του δώσετε, μία εικόνα σας στην οποία δεν υπάρχει καθόλου πόνος και μομφή. ⁶ Κι εκείνο το οποίο υποβάλλεται σε μαρτύρια για ν αποδείξει την ενοχή του, γίνεται ο τέλειος μάρτυρας της αθωότητας του.
27.I.4. Η δύναμη του μάρτυρα είναι πέρα από την πίστη διότι φέρνει απόλυτη βεβαιότητα ως επακόλουθο. ²Ο μάρτυρας γίνεται πιστευτός επειδή δείχνει πέρα ατό τον εαυτό του σ αυτό που αντιπροσωπεύει. ³Ως άρρωστος και βασανισμένος δεν αντιπροσωπεύετε παρά την ενοχή του αδελφού σας· η μαρτυρία που στέλνετε για να μην ξεχάσει τις βλάβες που αυτός προκάλεσε, από τις οποίες ορκίζεσθε ότι ποτέ δεν θα αποδράσει. ⁴Αυτήν την άρρωστη και θλιμμένη εικόνα εσείς την αποδέχεσθε, εάν μόνο μπορεί να εξυπηρετεί στο να τον τιμωρήσει. ⁵Οι ασθενείς είναι χωρίς έλεος προς άπαντες, και μεταδίδοντας την ασθένεια αναζητούν να σκοτώσουν. ⁶Ο θάνατος φαίνεται εύκολο τίμημα, αν μπορούν να πουν "Κοίταξε με, αδελφέ, πεθαίνω στα χέρια σου". ⁷Διότι η ασθένεια αποτελεί την μαρτυρία της ενοχής του, κι ο θάνατος θα αποδείκνυε ότι τα σφάλματα του πρέπει να είναι αμαρτίες. ⁸Η ασθένεια δεν είναι παρά ένας "μικρός" θάνατος· μια μορφή εκδίκησης που δεν έχει ακόμα ολοκληρωθεί. ⁹Εν τούτοις μιλά με βεβαιότητα για κείνο που αντιπροσωπεύει. ¹⁰Την θλιβερή και πικρή εικόνα που στείλατε στον αδελφό σας εσείς την έχετε κοιτάξει με λύπη. ¹¹Και όλα όσα αυτή η εικόνα έδειξε στον αδελφό σας εσείς τα έχετε πιστέψει, επειδή αυτή έγινε μάρτυρας της ενοχής μέσα του την οποία ενοχή εσείς αντιληφθήκατε και αγαπήσατε.
27.I.5. Τώρα μέσα στα χέρια που έγιναν επιεική από το άγγιγμα Του, το Άγιο Πνεύμα αποθέτει μία εικόνα ενός διαφορετικού εαυτού σας. ²Είναι η εικόνα ενός σώματος ακόμα, διότι αυτό που είστε στην πραγματικότητα δεν μπορεί να ιδωθεί ούτε να απεικονισθεί. ³Εν τούτοις αυτή η εικόνα δεν έχει χρησιμοποιηθεί για σκοπούς επίθεσης, κι ως εκ τούτου ποτέ δεν υπέφερε από βάσανα. ⁴Αποτελεί μαρτυρία της αιώνιας αλήθειας ότι δεν μπορείτε να πληγωθείτε, και δείχνει πέρα απ αυτήν στην δική σας αθωότητα και στην δική του. ⁵Δείξτε αυτήν την εικόνα στον αδελφό σας, ο οποίος θα δει πως κάθε ουλή έχει θεραπευθεί, και κάθε δάκρυ έχει ξεχασθεί μέσα στο γέλιο και την αγάπη. ⁶Και αυτός θα κοιτάξει την συγχώρεση του εκεί, και με θεραπευμένους οφθαλμούς θα κοιτάξει πέρα απ αυτήν, προς την αθωότητα που βλέπει σε σας. ⁷Εδώ βρίσκεται η απόδειξη ότι αυτός ποτέ δεν αμάρτησε ͘ ότι τίποτα απ ό,τι η τρέλα του τον διέταξε να κάνει δεν έγινε ποτέ, ή δεν είχε ποτέ κανενός είδους αποτελέσματα. ⁸Ότι καμία μομφή που αυτός έθεσε στην καρδιά του δεν δικαιώθηκε ποτέ, και καμία επίθεση δεν μπορεί ποτέ να τον αγγίξει με το δηλητηριασμένο και αμείλικτο κεντρί του φόβου.
27.I.6. Πιστοποιείστε την αθωότητα του κι όχι την ενοχή του. ²Η θεραπεία σας είναι η παρηγόρηση του και η υγεία του διότι αποδεικνύει ότι οι αυταπάτες δεν είναι αληθινές. ³Δεν είναι η θέληση για ζωή αλλά η επιθυμία για θάνατο που αποτελεί το κίνητρο γι αυτόν τον κόσμο. ⁴Ο μοναδικός του σκοπός είναι ν αποδείξει πως η ενοχή είναι πραγματική. ⁵Καμμια εγκόσμια σκέψη ή πράξη ή αίσθημα δεν έχει άλλο κίνητρο εκτός απ αυτό. ⁶Αυτές είναι οι μαρτυρίες που επισύρονται για να γίνουν πιστευτές, και προσδίδουν απόλυτη βεβαιότητα στο σύστημα για το οποίο μιλούν κι αντιπροσωπεύουν. ⁷Και κάθε μία έχει πολλές φωνές, μιλώντας στον αδελφό σας και σε σας με διαφορετικές γλώσσες. ⁸Κι εν τούτοις το μήνυμα είναι το ίδιο και προς τους δυο σας. ⁹Ο καλλωπισμός του σώματος επιζητά να δείξει πόσο ωραίοι είναι οι μάρτυρες της ενοχής. ¹⁰Οι φροντίδες σχετικά με το σώμα δείχνουν πόσο εύθραυστη και τρωτή είναι η ζωή σας ͘ πόσο εύκολα καταστρέφεται ό,τι αγαπάτε. ¹¹Η κατάθλιψη μιλά για θάνατο, και η ματαιοδοξία για τη σοβαρή ενασχόληση με το τίποτα .
27.I.7. Η ισχυρότερη μαρτυρία ματαιότητας, που υποστηρίζει όλες τις υπόλοιπες και τις βοηθά να χρωματίσουν την εικόνα στην οποία η αμαρτία δικαιώνεται, είναι η ασθένεια όποια μορφή κι αν παίρνει. ²Οι άρρωστοι έχουν αιτιολογία για κάθε μια από τις αφύσικες επιθυμίες τους και παράξενες ανάγκες τους. ³Διότι ποιος θα μπορούσε να ζήσει μια ζωή τόσο συντομευμένη και να μην εκτιμά την αξία εφήμερων χαρών; ⁴Τί απολαύσεις θα μπορούσαν να υπάρχουν που να διαρκέσουν; ⁵Δεν δίδεται το δικαίωμα στους ασθενείς να πιστεύουν ότι κάθε κλεμμένο κομματάκι απόλαυσης είναι η δίκαιη πληρωμή τους για την σύντομη ζωή τους; ⁶Ο θάνατος τους θα πληρώσει το αντίτιμο για όλες τους, είτε αυτοί απολαύσουν τα οφέλη τους είτε όχι. ⁷Το τέλος της ζωής πρέπει να έρθει, μ ό,τι τρόπο κι αν ξοδευτεί αυτή η ζωή. ⁸Κι έτσι βρείτε απόλαυση στα παροδικά και στα εφήμερα.
27.I.8. Αυτά δεν είναι αμαρτίες, αλλά μαρτυρίες της παράξενης πεποίθησης ότι η αμαρτία κι ο θάνατος είναι πραγματικά, κι ότι η αθωότητα και η αμαρτία θα τερματισθούν εξίσου εντός του τάφου. ²Αν αυτό αλήθευε, θα υπήρχε λόγος να παραμείνετε ικανοποιημένοι αναζητώντας περαστικές χαρές και αγαπώντας μικρές απολαύσεις όπου μπορείτε. ³Εν τούτοις σ αυτήν την εικόνα το σώμα δεν γίνεται αντιληπτό ως ουδέτερο και χωρίς έναν στόχο να ενυπάρχει εντός του. ⁴Διότι γίνεται το σύμβολο της μομφής, η ένδειξη της ενοχής της οποίας οι συνέπειες ακόμα υπάρχουν για να τις δείτε, έτσι ώστε την αιτία να μην μπορείτε να την αρνηθείτε ποτέ.
27.I.9. Η λειτουργία σας είναι να δείξετε στον αδελφό σας ότι η αμαρτία δεν μπορεί να έχει αιτία. ²Πόσο μάταιο πρέπει να είναι να βλέπετε τον εαυτό σας ως εικόνα της απόδειξης ότι αυτό που είναι η λειτουργία σας δεν μπορεί να υπάρξει ποτέ! ³Η εικόνα του Αγίου Πνεύματος δεν αλλάζει το σώμα μετατρέποντας το σε κάτι που δεν είναι. ⁴Απλά απομακρύνει απ αυτό όλα τα σημεία κατηγόριας και φταιξίματος. ⁵Απεικονισμένο χωρίς σκοπό, δεν παρουσιάζεται ούτε ως άρρωστο ούτε ως υγιές, ούτε ως καλό ούτε ως κακό. ⁶Δεν παρουσιάζεται καμία αιτία ώστε να μπορεί να του ασκηθεί κριτική καθ οιονδήποτε τρόπο. ⁷Δεν έχει ζωή, αλλά ούτε και νεκρό είναι. ⁸Στέκεται ξέχωρα από κάθε εμπειρία αγάπης ή φόβου. ⁹Διότι τώρα δεν αποτελεί μαρτυρία για τίποτα ακόμα, είναι ο σκοπός του ανοιχτός, κι ο νους απελευθερωμένος και πάλι για να επιλέξει για το πού προορίζεται. ¹⁰Τώρα δεν είναι καταδικασμένο, αλλά περιμένει έναν στόχο να του δοθεί, ώστε να μπορεί να εκπληρώσει την λειτουργία που θα λάβει.
27.I.10. Μέσα σ αυτό το κενό διάστημα, από το οποίο έχει απομακρυνθεί ο στόχος της αμαρτίας, οι Ουρανοί είναι ελεύθεροι να επανέλθουν στην ενθύμηση. ²Εδώ μπορεί να έλθει η ειρήνη του, και η τέλεια θεραπεία να πάρει την θέση του θανάτου. ³Το σώμα μπορεί να γίνει μια ένδειξη ζωής, μια υπόσχεση σωτηρίας, και μια ανάσα αθανασία για εκείνους που αηδίασαν ν αναπνέουν την δυσώδη οσμή του θανάτου. ⁴Ας έχει ως στόχο του την θεραπεία. ⁵Ύστερα θα στείλει το μήνυμα που έλαβε, και με την υγεία και την ομορφιά του θα διακηρύσσει την αλήθεια και την αξία που αντιπροσωπεύει. ⁶Ας λάβει την δύναμη ν αντιπροσωπεύει μια ζωή δίχως τέλος, για πάντα απρόσβλητη. ⁷Και προς τον αδελφό σας ας είναι το μήνυμα του, "Κοίταξε με, αδελφέ, στα χέρια σου ζω".
27.I.11. Ο απλός τρόπος για να επιτρέψετε να επιτευχθεί αυτό είναι ο εξής: ν αφήσετε το σώμα να μην έχει στόχο από το παρελθόν, όταν ήσασταν βέβαιοι ότι γνωρίζατε πως ο στόχος του ήταν να υποθάλπει την ενοχή. ²Διότι αυτό επιμένει πως η ακρωτηριασμένη εικόνα σας είναι μια μόνιμη ένδειξη του τί αντιπροσωπεύει. ³Αυτό δεν αφήνει χώρο στον οποίο μια διαφορετική οπτική γωνία, ένας άλλος στόχος να μπορεί να του δοθεί. ⁴Δεν γνωρίζετε τον στόχο του. ⁵Δεν δώσατε παρά ένα ψευδαισθητικό στόχο σε κάτι που φτιάξατε για να κρύψετε την λειτουργία σας από τον εαυτό σας. ⁶Αυτό το πράγμα χωρίς σκοπό δεν μπορεί να κρύψει την λειτουργία που έδωσε το Άγιο Πνεύμα. ⁷Αφήστε, λοιπόν, τον σκοπό του και την λειτουργία σας να συμφιλιωθούν επί τέλους και να ειδωθούν ως ένα.