26.III.1. Η περιπλοκότητα δεν ανήκει στον Θεό. ²Πώς θα μπορούσε άλλωστε όταν όλα όσα Εκείνος γνωρίζει είναι ένα. ³Γνωρίζει μία δημιουργία, μία πραγματικότητα, μία αλήθεια και έναν μόνο Υιό. ⁴Τίποτα δεν συγκρούεται με την ενότητα. ⁵Πώς λοιπόν θα μπορούσε Εκείνος να περιέχει πολυπλοκότητα; ⁶Τί υπάρχει για να αποφασίσει; ⁷Διότι η σύγκρουση καθιστά δυνατή την επιλογή. ⁸Η αλήθεια είναι απλή· είναι μία χωρίς αντίθετα. ⁹Και πώς θα μπορούσε η αντιπαλότητα να εισχωρήσει στην απλή της παρουσία και να φέρει πολυπλοκότητα εκεί που υπάρχει ενότητα; ¹⁰Η αλήθεια δεν παίρνει αποφάσεις, διότι δεν υπάρχει τίποτα ανάμεσα στο οποία να αποφασίσει.
11 Μόνο αν υπήρχε θα ήταν η επιλογή ένα αναγκαίο βήμα προς την ενότητα. ¹²Αυτό που είναι τα πάντα δεν αφήνει χώρο για τίποτε άλλο. ¹³Όμως αυτό το εύρος είναι πέρα απ τον αντικειμενικό στόχο αυτών των μαθημάτων. ¹⁴ Κι ούτε είναι αναγκαίο να σκεφτόμαστε κάτι που δεν μπορεί άμεσα να κατανοηθεί.
26.III.2. Υπάρχουν σύνορα σκέψης που στέκονται ανάμεσα σ αυτό τον κόσμο και τον Ουρανό. ²Αυτά δεν είναι ένας χώρος και όταν τα φθάσετε είναι πέρα από τον χρόνο. ³Είναι ο τόπος συνάντησης των σκέψεων όπου αλληλοσυγκρουόμενες αξίες συναντώνται και όλες οι ψευδαισθήσεις έρχονται αντιμέτωπες με την αλήθεια και κρίνονται ψευδείς. ⁴Αυτά τα σύνορα είναι ακριβώς πέρα απ την πύλη του Ουρανού. ⁵Έτσι κάθε σκέψη εξαγνίζεται και απλοποιείται. ⁶Αρνείστε την αμαρτία και αντ αυτής λαμβάνετε τα πάντα.
26.III.3. Αυτό είναι το τέλος της διαδρομής. ²Έχουμε αναφερθεί σε αυτό ως τον πραγματικόκόσμο. ³Και όμως εδώ υπάρχει μια αντίφαση,όπου οι λέξεις υπονοούν μία περιορισμένη πραγματικότητα, μία μερική αλήθεια, ένα τμήμα του σύμπαντος που έγινε αληθινό. ⁴Αυτό συμβαίνει επειδή η γνώση δεν επιτίθεται στην αντίληψη. ⁵Έρχονται εδώ μαζί και μόνο η μια συνεχίζει περνώντας την πύλη προς την Ενότητα. ⁶Η σωτηρία είναι ένα σύνορο όπου ο τόπος, ο χρόνος και η επιλογή έχουν ακόμα νόημα και όμως μπορεί να δει κανείς πως αυτά είναι προσωρινά, αβάσιμα, και πως κάθε επιλογή έχει ήδη γίνει.
26.III.4. Τίποτα απ αυτά στα οποία πιστεύει ο Υιός του Θεού δεν μπορεί να καταστραφεί. ²Αλλά εκείνο που γι αυτόν είναι αληθινό πρέπει να συγκριθεί για τελευταία φορά, η τελευταία δυνατή αξιολόγηση είναι η έσχατη κρίση γι αυτόν τον κόσμο. ³Είναι η κρίση της αλήθειας για την ψευδαίσθηση, η κρίση της γνώσης για την αντίληψη ότι Δεν έχει κανένα νόημα και δεν υπάρχει. ⁴Αυτή δεν είναι μία δική σας απόφαση. ⁵ Είναι η δήλωση ενός απλού γεγονότος. ⁶Αλλά σ αυτόν τον κόσμο δεν υπάρχουν απλά γεγονότα διότι αυτό που είναι όμοιο κι αυτό που είναι διαφορετικό παραμένει ασαφές. ⁷Το μόνο που έχει ουσία είναι να κάνετε αυτή τη διάκριση. ⁸Κι εδώ βρίσκεται η διαφορά ανάμεσα στους κόσμους. ⁹Σ αυτόν η επιλογή γίνεται αδύνατη. ¹⁰Στον πραγματικό η επιλογή απλοποιείται.
26.III.5. Η σωτηρία σταματά μπροστά στον Ουρανό επειδή μονάχα η αντίληψη χρειάζεται σωτηρία. ²Ο Ουρανός δεν χάθηκε ποτέ και έτσι δεν μπορεί να σωθεί. ³Όμως ποιος μπορεί να επιλέξει ανάμεσα στον Ουρανό και στην κόλαση αν δεν γνωρίζει ότι δεν είναι το ίδιο; ⁴Αυτή η διαφορά είναι ο στόχος μάθησης που έχουν θέσει αυτά τα μαθήματα. ⁵Δεν θα πάνε πέρα απ αυτόν. ⁶Ο μοναδικός τους σκοπός είναι να διδάξουν τί είναι όμοιο και τί διαφορετικό, αφήνοντας χώρο να κάνετε την μία μοναδική επιλογή που μπορεί να γίνει.
26.III.6. Δεν υπάρχει βάση για επιλογή σ αυτόν τον σύνθετο και υπερπολύπλοκο κόσμο. ²Επειδή κανείς δεν καταλαβαίνει τί είναι όμοιο, και φαίνεται να επιλέγει εκεί όπου δεν υπάρχει επιλογή πραγματικά. ³Ο αληθινός κόσμος είναι η περιοχή όπου γίνεται η αληθινή επιλογή, όχι προς το αποτέλεσμα, αλλά ως προς την αντίληψη της ύπαρξης εναλλακτικών επιλογών. ⁴Το γεγονός ότι υπάρχει επιλογή είναι ψευδαίσθηση. ⁵Όμως σ αυτή βρίσκεται η κατάλυση κάθε ψευδαίσθησης και αυτής συμπεριλαμβανομένης.
26.III.7. Δεν είναι κι αύτη σαν την ιδιαίτερη λειτουργία σας, όπου ο διαχωρισμός καταλύεται μέσω της αλλαγής του σκοπού σ αυτό που κάποτε ήταν ιδιαιτερότητα και τώρα είναι ενότητα; ²Όλες οι ψευδαισθήσεις είναι μία. ³Και σ αυτήν την αναγνώριση βρίσκεται η ικανότητα να παραιτηθείτε απ όλες τις προσπάθειες επιλογής της μίας ή της άλλης ψευδαίσθησης βλέποντάς τες ως διαφορετικές. ⁴Πόσο εύκολη είναι η επιλογή ανάμεσα σε δύο τόσο ξεκάθαρα διαφορετικά πράγματα. ⁵Δεν υπάρχει σύγκρουση εδώ. ⁶Καμία θυσία δεν είναι δυνατή στην αναγνώριση και κατάλυση μίας ψευδαίσθησης. ⁷Όπου κάθε πραγματικότητα έχει αποσυρθεί από αυτό που ποτέ δεν ήταν αληθινό, μπορεί να είναι τόσο δύσκολο να το εγκαταλείψετε και να επιλέξετε αυτό που πρέπει να είναι αληθινό;