8.VII.1. Η επίθεση πάντοτε αφορά το σώμα. ²Οταν οποιαδήποτε μορφή επίθεσης μπαίνει στον νου σας τότε εξισώνετε τον εαυτό σας με ένα σώμα αφού αυτή είναι η ερμηνεία του εγώ γι'αυτό. ³Δεν είναι απαραίτητο να επιτεθείτε μέσω του σώματος για να δεχθείτε αυτή την ερμηνεία. ⁴Την δεχόσαστε απλά και μόνο με την πεποίθηση ότι η επίθεση μπορεί να σας βοηθήσει να αποκτήστε κάτι που θέλετε. ⁵Αν δεν το πιστεύατε, η ιδέα της επίθεσης δεν θα σας ήλκυε καθόλου. ⁶Οταν εξισώνετε τον εαυτό σας με ένα σώμα πάντοτε θα βιώνετε κατάθλιψη. ⁷Όταν ένα παιδί του Θεού σκέφτεται για τον εαυτό του κατ'αυτό τον τρόπο, υποτιμά τον εαυτό του και βλέπει και τους αδελφούς του ανάλογα. ⁸Αφού μπορεί να βρει τον εαυτό του μονάχα μέσα σε αυτούς, αποκόπτεται από τη σωτηρία.
8.VII.2. Θυμηθείτε ότι το Άγιο Πνεύμα ερμηνεύει το σώμα μόνο ως μέσο επικοινωνίας. ²Όντας το Ίδιο (το Άγιο Πνεύμα) ο Σύνδεσμος Επικοινωνίας ανάμεσα στον Θεό και τους διαχωρισμένους Υιούς Του, ερμηνεύει όλα όσα κατασκευάσατε μέσα στο Φως που το Ιδιο είναι. ³Το εγώ διαχωρίζει μέσω του σώματος. ⁴Το Άγιο Πνεύμα πλησιάζει τους άλλους μέσω αυτού. ⁵Δεν αντιλαμβάνεστε τους αδελφούς σας με τον τρόπο που τους αντιλαμβάνεται το Άγιο Πνεύμα, επειδή δεν θεωρείτε τα σώματα ως μέσα που ενώνουν τους νόες, ενοποιώντας τους με τον δικό σας νου και τον δικό μου. ⁶Αυτή η ερμηνεία του σώματος θα αλλάξει ολοκληρωτικά τον νου σας σχετικά με την αξία του σώματος το οποίο δεν έχει καμιά αξία από μόνο του.
8.VII.3. Αν χρησιμοποιήσετε το σώμα για επίθεση θα είναι επιζήμιο για σας. ²Αν απλά το χρησιμοποιήσετε για να προσεγγίσετε νόες ανθρώπων που πιστεύουν ότι είναι σώματα και τους διδάξετε μέσω του σώματος ότι αυτό δεν είναι αλήθεια, τότε θα κατανοήσετε τη δύναμη του νου που βρίσκεται μέσα σας. ³Αν χρησιμοποιήσετε το σώμα γι'αυτό και μόνον γι'αυτό, δεν μπορείτε πια να επιτίθεστε μέσω αυτού. ⁴Στην υπηρεσία της ενοποίησης το σώμα γίνεται ένα όμορφο μάθημα κοινωνίας με τους άλλους που έχει αξία ώσπου να επέλθει η πραγματική κοινωνία. ⁵Αυτός είναι ο τρόπος του Θεού να κάνει απεριόριστο αυτό που εσείς φτιάξατε περιορισμένο. ⁶Το Αγιο Πνεύμα δεν βλέπει το σώμα όπως εσείς, επειδή γνωρίζει ότι η μόνη πραγματικότητα οποιουδήποτε πράγματος είναι η υπηρεσία που παρέχει στον Θεό με βάση τη λειτουργία που εκείνος Του δίνει.
8.VII.4. Η επικοινωνία είναι το τέλος του διαχωρισμού. ²Η επίθεση τον προάγει. ³Το σώμα είναι όμορφο ή άσχημο, ειρηνικό ή άγριο, βοηθά ή βλάπτει ανάλογα με την χρήση που του έχει ανατεθεί. ⁴Και στο σώμα κάποιου άλλου θα δείτε τη χρήση που έχετε θέσει στο δικό σας. ⁵Αν το σώμα γίνεται ένα μέσο που δίνετε στο Αγιο Πνεύμα για να το χρησιμοποιήσει στο όνομα της ενότητας της Υιότητας δεν θα δείτε σε αυτό τίποτα σημαντικό πέρα από αυτό που υπάρχει. ⁶Χρησιμοποιήστε το για την αλήθεια και θα το δείτε μέσα από αυτήν. ⁷Η κακή χρήση του θα φέρει την ανάλογη παρανόηση η οποία έχει ήδη συμβεί μέσω της ήδη λανθασμένης χρήσης του. ⁸Αν ερμηνεύσετε οτιδήποτε χωριστά από το Άγιο Πνεύμα, τότε θα δυσπιστείτε γι'αυτό. ⁹Αυτό θα σας οδηγήσει σε μίσος και επίθεση και τελικά σε απώλεια της ειρήνης.
8.VII.5. Όμως κάθε απώλεια προέρχεται από δική σας παρανόηση. ²Η απώλεια οποιασδήποτε μορφής είναι αδύνατη. ³Οταν όμως αντιμετωπίζετε έναν αδελφό ως μια σωματική οντότητα, η δύναμη και η δόξα του "χάνονται" για σας όπως και η δική σας. ⁴Του επιτεθήκατε αυτό όμως προϋποθέτει ότι πρώτα επιτεθήκατε στον εαυτό σας. ⁵Μην τον βλέπετε έτσι, διότι η δική σας σωτηρία θα επιφέρει τη δική του. ⁶Μην του επιτρέψετε να μειώσει τον εαυτό του μέσα στον νου σας αλλά ελευθερώστε τον από την πεποίθηση της μικρότητας κι έτσι δραπετεύστε και εσείς από την δική σας. ⁷Ως κομμάτι δικό σας, είναι άγιος. ⁸Ως κομμάτι δικό μου άγιοι είστε κι εσείς. ⁹Το να επικοινωνήσετε μ' ένα κομμάτι του Ίδιου του Θεού, σημαίνει να φτάσετε πέρα από τη Βασιλεία στον Δημιουργό της, μέσω της Φωνής που Εκείνος όρισε ως δικό σας κομμάτι.
8.VII.6. Αγαλλιάστε λοιπόν, που μόνοι σας τίποτε δεν μπορείτε να κάνετε. ²Δεν υπάρχετε από μόνοι σας. ³Εκείνος από Τον Οποίο προέρχεστε, θέλησε να έχετε δύναμη και δόξα με τις οποίες μπορείτε να εκπληρώσετε τέλεια το Άγιο Θέλημα Του για σας, όταν το αποδεχθείτε για τον εαυτό σας. ⁴Εκείνος δεν απέσυρε τα δώρα του από εσάς αλλά εσείς πιστεύετε ότι τα στερήσατε από Αυτόν. ⁵Ας μην μείνει κανένας Υιός κρυμμένος για χάρη του Ονόματος Του, επειδή το Όνομα Του είναι δικό σας.
8.VII.7. Η Βίβλος λέει, «Ο Λόγος (ή η σκέψη) ενσαρκώθηκε». ²Μιλώντας κυριολεκτικά, κάτι τέτοιο είναι αδύνατο, αφού φαίνεται να μιλά για την μετατροπή μιας τάξης πραγματικότητας σε μια άλλη. ³Απλά φαίνεται να υπάρχουν διαφορετικές τάξεις πραγματικότητας, όπως ακριβώς και διαφορετικές τάξεις θαυμάτων. ⁴Η σκέψη δεν μπορεί να γίνει σάρκα, παρά μόνο με την πίστη (ότι αυτό είναι δυνατό), αφού, εξάλλου, η σκέψη δεν είναι κάτι το σωματικό. ⁵Όμως η σκέψη είναι επικοινωνία για την οποία το σώμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί. ⁶Αυτή είναι η μόνη φυσιολογική του λειτουργία. ⁷Η μη φυσιολογική του χρήση σημαίνει ότι χάνουμε την αντίληψη του σκοπού του Αγίου Πνεύματος και έτσι συγχέουμε τον στόχο των μαθημάτων Του.
8.VII.8. Δεν υπάρχει τίποτα που να δημιουργεί περισσότερο άγχος σε ένα μαθητή από το να παρακολουθεί μια σειρά μαθημάτων που δεν μπορεί να μάθει. ²Η αίσθηση της επάρκειας του πάσχει και γι' αυτό παθαίνει κατάθλιψη. ³Το να αντιμετωπίζει κάποιος μια κατάσταση όπου η μάθηση είναι αδύνατη, είναι το πιο καταθλιπτικό πράγμα στον κόσμο. ⁴Γι' αυτό τελικά ο κόσμος είναι καταθλιπτικός. ⁵Τα μαθήματα του Αγίου Πνεύματος δεν φέρνουν ποτέ κατάθλιψη, επειδή είναι μαθήματα χαράς. ⁶Κάθε φορά που η αντίδραση σας στη μάθηση είναι η κατάθλιψη, αυτό συμβαίνει επειδή έχετε χάσει την επαφή με τον πραγματικό στόχο των μαθημάτων.
8.VII.9. Σε αυτόν τον κόσμο ούτε καν το σώμα δεν αντιμετωπίζεται ως σύνολο. ²Ο σκοπός του επιμερίζεται σε πολλές λειτουργίες με μικρή ή καθόλου σχέση μεταξύ τους, έτσι που να φαίνεται ότι το σώμα διέπεται από χάος. ³Όταν καθοδηγείται από το εγώ, αυτό πράγματι συμβαίνει αλλά όχι κι όταν καθοδηγείται από το Άγιο Πνεύμα. ⁴Γίνεται ένα μέσον με το οποίο το μέρος του νου σας, που προσπαθήσατε να διαχωρίσετε από το Πνεύμα, μπορεί να ξεπεράσει τις διαστρεβλώσεις του και να επιστρέψει στο πνεύμα. ⁵Ό ναός του εγώ γίνεται τότε ο ναός του Αγίου Πνεύματος, όταν η αφοσίωση σε Αυτό αντικαθιστά την αφοσίωση στο εγώ. ⁶Κατ'αυτή την έννοια το σώμα πράγματι γίνεται ναός του Θεού. ⁷Η Φωνή Του καθοδηγεί για τη χρήση που πρέπει να έχει.
8.VII.10. Η θεραπεία είναι το αποτέλεσμα της χρήσης του σώματος αποκλειστικά και μόνο για επικοινωνία. ²Αφού αυτή είναι η φυσική του λειτουργία, το σώμα θεραπεύεται ενώ γίνεται ένα ενοποιημένο σύνολο, κάτι που είναι επίσης φυσικό. ³Ο νους είναι ένα σύνολο και η πεποίθηση ότι ένα κομμάτι του είναι σημαντικό, ή ότι δεν είναι καν νους, είναι μια αποσπασματική ή διαστρεβλωμένη ερμηνεία. ⁴Ο νους δεν μπορεί να γίνει σωματικός αλλά μπορεί να εκδηλωθεί μέσω του σώματος αν χρησιμοποιήσει το σώμα για να πάει πέρα από αυτό. ⁵Με αυτή τη διαδικασία, ο νους επεκτείνεται. ⁶Δεν σταματά στο σώμα, διότι σε αυτή την περίπτωση ο σκοπός του παρεμποδίζεται. ⁷Ένας νους που έχει παρεμποδιστεί είναι ευάλωτος στην επίθεση επειδή έχει στραφεί εναντίον του εαυτού του.
8.VII.11. 0 μόνος τρόπος που εγγυάται βοήθεια και θεραπεία είναι η απομάκρυνση των εμποδίων. ²Η βοήθεια και η θεραπεία είναι οι φυσιολογικές εκφράσεις του νου που δουλεύει μέσω του σώματος αλλά όχι μέσα σε αυτό. ³Αν ο νους πιστέψει ότι το σώμα είναι ο στόχος του θα στρεβλώσει την αντίληψη που έχει για το σώμα και μπλοκάροντας την επέκταση του πέρα από αυτό, θα επιφέρει αρρώστια υιοθετώντας τον διαχωρισμό. ⁴Η αντίληψη ότι το σώμα είναι μια ξεχωριστή οντότητα δεν μπορεί παρά να φέρνει αρρώστια, διότι αυτή η αντίληψη δεν είναι αληθινή. ⁵Ένα μέσο επικοινωνίας χάνει έτσι τη χρησιμότητα του αν χρησιμοποιείται για ο,τιδήποτε άλλο. ⁶Η χρήση ενός μέσου επικοινωνίας ως μέσον επίθεσης δημιουργεί μια φανερή σύγχυση όσον αφορά τον σκοπό.
8.VII.12. Η επικοινωνία σημαίνει ενότητα και η επίθεση διαχωρισμό. ²Πώς μπορείτε να κάνετε και τα δύο ταυτόχρονα χρησιμοποιώντας το ίδιο πράγμα και να μην υποφέρετε; ³Η αντίληψη του σώματος μπορεί να καταστεί ενοποιητική μόνο με ένα σκοπό. ⁴Αυτός απελευθερώνει τον νου από τον πειρασμό να δει το σώμα μέσα από πολλά διαφορετικά φώτα και το παραδίδει στο Ένα Φως μέσα στο οποίο μπορεί πλήρως να κατανοηθεί. ⁵Το να συγχέουμε ένα μέσο μάθησης με τον στόχο του μαθήματος είναι ένα βασικό λάθος που παρεμποδίζει την κατανόηση και των δύο. ⁶Η μάθηση πρέπει να οδηγεί πέρα από το σώμα, προς την επανα-αποκατάσταση της δύναμης του νου μέσα σε αυτό. ⁷Αυτό μπορεί να γίνει μόνο μέσω της διεύρυνσης του νου σε άλλους νόες χωρίς να εγκλωβίζεται ταυτόχρονα. ⁸Επειδή η διεύρυνση είναι η μόνη λειτουργία του νου, αυτός ο εγκλωβισμός είναι η αιτία κάθε ασθένειας.
8.VII.13. Το αντίθετο της χαράς είναι η κατάθλιψη. ²Οταν η διαδικασία μάθησης σας προξενεί κατάθλιψη αντί για χαρά, δεν μπορείτε να ακούσετε τον γεμάτο χαρά Δάσκαλο του Θεού και να διδαχθείτε από τα μαθήματα Του. ³Το να δείτε το σώμα ως ο,τιδήποτε άλλο εκτός από μέσον επικοινωνίας θα έχει ως αποτέλεσμα να περιορίσετε τον νου σας και να πληγωθείτε. ⁴Η υγεία άρα δεν είναι τίποτε άλλο παρά ενοποιημένος σκοπός. ⁵Αν θέσετε το σώμα στην υπηρεσία του σκοπού του νου, αυτό ενοποιείται επειδή ένας είναι και ο σκοπός του νου. ⁶Μπορεί να θεωρήσει κάποιος ότι η επίθεση είναι ένας σκοπός χρήσης του σώματος, επειδή το σώμα δεν έχει κανένα σκοπό χωρίς τον νου.
8.VII.14. Δεν είστε περιορισμένοι εξαιτίας του σώματος και η σκέψη δεν μπορεί να γίνει σάρκα. ²Παρ' όλα αυτά ο νους μπορεί να εκδηλωθεί μέσω του σώματος αν πάει πέρα από αυτό και πάψει να το ερμηνεύει ως περιορισμό. ³Κάθε φορά που βλέπετε κάποιον άλλον περιορισμένο λόγω του σώματος ταυτόχρονα επιβάλλετε αυτόν τον περιορισμό και στον εαυτό σας. ⁴Είστε πρόθυμοι να δεχθείτε κάτι τέτοιο όταν όλος ο σκοπός της μάθησης σας είναι να ξεφύγετε από τους περιορισμούς; ⁵Αν κάποιος αντιλαμβάνεται το σώμα ως μέσον επίθεσης και εξακολουθεί να προσδοκεί χαρά ως αποτέλεσμα, τότε αυτό είναι μια ξεκάθαρη ένδειξη για τη χαμηλή πρόοδο του μαθητή. ⁶Εχει αποδεχθεί έναν στόχο μάθησης που βρίσκεται σε φανερή αντίφαση με τον ενοποιητικό στόχο του μαθήματος, γεγονός που επιδρά άμεσα στην ικανότητα του να υιοθετήσει ως δικό του τον σκοπό του μαθήματος.
8.VII.15. Η χαρά είναι ένας ενοποιημένος σκοπός και ο ενοποιημένος σκοπός προέρχεται από τον Θεό. ²Οταν ο σκοπός σας ενοποιείται, τότε είναι ίδιος με του Θεού. ³Αν πιστεύετε ότι μπορείτε να παρέμβετε στον σκοπό Του, τότε έχετε ανάγκη από σωτηρία. ⁴Εχετε καταδικάσει τον εαυτό σας αλλά αυτή είναι μια καταδίκη που δεν προέρχεται από τον Θεό. ⁵Επομένως δεν είναι αληθινή ούτε αυτή, ούτε και τα φαινομενικά αποτελέσματα της. ⁶Οταν βλέπετε έναν αδελφό ως σώμα, τον καταδικάζετε επειδή έχετε καταδικάσει τον εαυτό σας. ⁷Εντούτοις, αν κάθε καταδίκη είναι ψευδής και πρέπει να είναι αφού είναι μορφή επίθεσης, τότε δεν μπορεί να έχει κανένα αποτέλεσμα.
8.VII.16. Μην επιτρέψετε στον εαυτό σας να υποφέρει από τα φανταστικά αποτελέσματα αυτού που δεν είναι αληθινό. ²Ελευθερώστε τον νου σας από την πεποίθηση ότι αυτό είναι πιθανό. ³Μέσα στην πλήρη του απιθανότητα βρίσκεται η μόνη σας ελπίδα γι' απελευθέρωση. ⁴Αλλά και ποια άλλη ελπίδα θα θέλατε;⁵Ή ελευθερία από τις ψευδαισθήσεις βρίσκεται στο να μην πιστεύετε σε αυτές. ⁶Δεν υπάρχει επίθεση αλλά απεριόριστη επικοινωνία και επομένως απεριόριστη δύναμη και ενότητα. ⁷Η δύναμη της ενότητας είναι η επέκταση. ⁸Μην εγκλωβίζετε τη σκέψη σας σε αυτόν τον κόσμο και θα ανοίξετε τον νου σας στη δημιουργία μέσα στον Θεό.