VIII. Η Απίστευτη Πίστη

7.VIII.1. Έχουμε πει πως χωρίς προβολή δεν μπορεί να υπάρξει θυμός αλλά είναι επίσης αλήθεια πως χωρίς επέκταση δεν μπορεί να υπάρχει αγάπη. ²Αυτά αντανακλούν έναν θεμελιώδη νόμο του νου και γι' αυτό έναν νόμο που βρίσκεται συνεχώς σε ισχύ. ³Είναι ο νόμος με τον οποίο δημιουργείτε αλλά και μέσω του οποίου δημιουργηθήκατε. ⁴Είναι ο νόμος που ενοποιεί τη Βασιλεία και την κρατά μέσα στο Νου του Θεού. ⁵Το εγώ αντιλαμβάνεται αυτόν τον νόμο ως μέσον με το οποίο μπορεί να ξεφορτωθεί ό,τι δεν θέλει. ⁶Το Άγιο Πνεύμα τον αντιλαμβάνεται ως τον θεμελιώδη νόμο του μοιράσματος μέσω του οποίου προσφέρετε ότι θεωρείτε πολύτιμο, έτσι ώστε να το διατηρήσετε στο νου σας. ⁷Για το Άγιο Πνεύμα είναι ο νόμος της επέκτασης. ⁸Για το εγώ είναι ο νόμος της στέρησης. ⁹Έτσι παράγει αφθονία ή έλλειψη, ανάλογα με το πως θα ανταποκριθείτε. ¹⁰Αυτή η επιλογή εξαρτάται από εσάς. ¹¹Αλλά δεν εξαρτάται από εσάς ν'αποφασίσετε εάν θα χρησιμοποιήσετε τον νόμο ή όχι. ¹²Κάθε νους πρέπει να προβάλλει ή να επεκτείνει, επειδή με αυτόν τον τρόπο ζει και κάθε νους είναι ζωή.

7.VIII.2. Η χρήση της προβολής από το εγώ πρέπει να κατανοηθεί πλήρως πριν μπορέσει να εξαλειφθεί η αναπόφευκτη σχέση μεταξύ προβολής και θυμού. ²Το εγώ πάντα προσπαθεί να συντηρήσει την σύγκρουση. ³Είναι πολύ εφευρετικό στο να επινοεί τρόπους που φαίνονται να ελαττώνουν την σύγκρουση, επειδή δεν θέλει να βρείτε την σύγκρουση τόσο ανυπόφορη ώστε να επιμείνετε να την εγκαταλείψετε. ⁴Το εγώ επομένως, προσπαθεί να σας πείσει ότι είναι σε θέση να σας απελευθερώσει από την σύγκρουση μη τυχόν και το εγκαταλείψετε και απελευθερώσετε τον εαυτό σας. ⁵Χρησιμοποιώντας τη δική του παραμορφωμένη εκδοχή για τους θείους νόμους, το εγώ χρησιμοποιεί την δύναμη του νου μόνο για να νικήσει τον πραγματικό σκοπό του νου. ⁶Προβάλλει την σύγκρουση από τον νου σας προς τους άλλους νόες σε μια προσπάθεια να σας πείσει ότι έχετε ξεφορτωθεί το πρόβλημα.

7.VIII.3. Υπάρχουν δύο μεγάλα λάθη σε αυτό. ²Το πρώτο, για να είμαστε ακριβείς, είναι ότι η σύγκρουση δεν μπορεί να προβληθεί επειδή δεν είναι κάτι που μπορεί να μοιραστεί. ³Οποιαδήποτε απόπειρα να κρατήσετε ένα μέρος της και να απαλλαγείτε από ένα άλλο δεν έχει κανένα απολύτως νόημα ⁴Θυμηθείτε πως ένας δάσκαλος που βρίσκετε σε διαμάχη είναι κακός δάσκαλος και κακός μαθητής. ⁵Τα μαθήματά του είναι μπερδεμένα και η αξία τους είναι περιορισμένη από τη σύγχυση που εμπεριέχουν. ⁶Το δεύτερο λάθος είναι η ιδέα πως μπορείτε να ξεφορτωθείτε ό,τι δεν θέλετε με το να το δώσετε παρά πέρα. ⁷Δίνοντάς το, το κρατάτε. ⁸Η πεποίθηση που υπαγορεύει πως επειδή το βλέπεις έξω δεν το έχεις εσύ μέσα, είναι μια τέλεια διαστρέβλωση της δύναμης της επέκτασης. ⁹Να γιατί εκείνοι που κάνουν προβολές βρίσκονται σε κατάσταση επαγρύπνησης για την ίδια τους την ασφάλεια. ¹⁰Φοβούνται πως οι προβολές τους θα επιστρέψουν σ' αυτούς και θα τους βλάψουν. ¹¹Πιστεύοντας πως οι προβολές τους προήλθαν από τον νου τους πιστεύουν επίσης πως αυτές οι προβολές θέλουν να επιστρέψουν, εισχωρώντας ξανά ύπουλα. ¹²Καθώς όμως οι προβολές δεν έφυγαν ποτέ από τον νου τους, αναγκάζονται να κάνουν τα πάντα προκειμένου να μην αναγνωρίσουν αυτή την κατάσταση.

7.VIII.4. Δεν μπορείτε να διαιωνίζετε μια ψευδαίσθηση που αφορά κάποιον άλλο χωρίς να την διαιωνίζετε και για τον εαυτό σας. ²Δεν υπάρχει τρόπος να ξεφύγετε από αυτό επειδή είναι αδύνατον να θρυμματίσετε τον νου. ³Θρυμματισμός σημαίνει σπάσιμο σε κομμάτια και ο νους δεν μπορεί να επιτεθεί ούτε να υποστεί επίθεση. ⁴Η πεποίθηση πως κάτι τέτοιο είναι δυνατόν να συμβεί, ένα λάθος που πάντα κάνει το εγώ, είναι η βάση όλης της χρήσης της προβολής. ⁵Το εγώ δεν καταλαβαίνει τι είναι ο νους και γι' αυτό δεν καταλαβαίνει τι είστε εσείς. ⁶Όμως, η ύπαρξη του εξαρτάται από τον νου σας, επειδή το εγώ είναι η πεποίθησή σας. ⁷Το εγώ αποτελεί μια σύγχυση ταυτότητας. ⁸Καθώς ποτέ δεν είχε ένα σταθερό πρότυπο, δεν ανέπτυξε ποτέ την σταθερότητα. ⁹Είναι ένα προϊόν λανθασμένης εφαρμογής των θεϊκών νόμων από διαστρεβλωμένους νόες που χρησιμοποιούν λανθασμένα την δύναμή τους.

7.VIII.5. Μη φοβάστε το εγώ: εξαρτάται απόλυτα από τον νου σας και όπως ακριβώς το κατασκευάσατε με το να πιστέψετε στην ύπαρξή του, έτσι μπορείτε και να το εξαλείψετε με το να αποσύρετε αυτή την πίστη σας. ²Μην προβάλλετε σε οποιονδήποτε άλλο την ευθύνη της πίστης που εσείς έχετε στο εγώ διότι έτσι θα διατηρήσετε αυτή την πίστη. ³Όταν θελήσετε να αποδεχθείτε την πλήρη ευθύνη για την ύπαρξη του εγώ, τότε θα έχετε παραμερίσει όλο τον θυμό και όλη την επίθεση επειδή αυτά προέρχονται από την προβολή της ευθύνης των ίδιων σας των σφαλμάτων. ⁴Αλλά, έχοντας αποδεχθεί τα λάθη σας, μην τα κρατάτε πια. Δώστε τα γρήγορα στο Άγιο Πνεύμα για να τα εξαλείψει πλήρως, έτσι ώστε να εξαφανιστούν όλες οι συνέπειες τους από τον νου σας και από όλη την Υιότητα.

7.VIII.6. Το Άγιο Πνεύμα θα σας διδάξει την αντίληψη η οποία βρίσκεται πέρα από τις πεποιθήσεις, επειδή η αλήθεια βρίσκεται πέρα από την πίστη. ²Το εγώ μπορεί ανά πάσα στιγμή να λησμονηθεί διότι αποτελεί μια απίστευτη πίστη και κανείς δεν μπορεί να διατηρεί μια πίστη την οποία έχει κρίνει απίστευτη. ³Όσο περισσότερα μαθαίνετε για το εγώ, τόσο περισσότερο συνειδητοποιείτε ότι πρόκειται για κάτι το οποίο δεν μπορείτε να πιστεύετε. ⁴Το απίστευτο δεν μπορεί να γίνει κατανοητό επειδή ακριβώς είναι απίστευτο. ⁵Έτσι είναι προφανές πόσο χωρίς νόημα είναι η αντίληψη που στηρίζεται σε κάτι απίστευτο, ωστόσο μπορεί να μην αναγνωριστεί πως πρόκειται για κάτι που είναι πέρα από την πίστη, επειδή ακριβώς φτιάχτηκε από την πίστη.

7.VIII.7. Ο στόχος αυτών των μαθημάτων είναι να σας διδάξουν ότι το εγώ είναι κάτι το απίστευτο και ότι για πάντα θα είναι απίστευτο. ²Εσείς που φτιάξατε το εγώ με το να πιστέψετε στο απίστευτο, δεν είστε σε θέση να κάνετε μόνοι σας αυτή τη διάκριση. ³Με το να δεχθείτε την Επανόρθωση για τον Εαυτό σας, παίρνετε μια απόφαση που εναντιώνεται στην πίστη που λέει πως μπορείτε να είστε μόνοι σας. ⁴Έτσι εξαλείφετε την ιδέα του διαχωρισμού και επιβεβαιώνετε πως αναγνωρίζετε τον εαυτό σας ως μέρος της Βασιλείας. ⁵Αυτή η αναγνώριση της πραγματικής σας ταυτότητας είναι πέρα από κάθε αμφιβολία, καθώς είναι πέρα από την πίστη. ⁶Η ολότητά σας δεν έχει σύνορα και περιορισμούς επειδή η ύπαρξη είναι ταυτόσημη με το άπειρο.

<<<    __^^^__    >>>