6.IV.1. Να θυμάστε πως το Άγιο Πνεύμα είναι η Απάντηση, όχι η ερώτηση. ²Το εγώ πάντα μιλάει πρώτο. ³Είναι ιδιότροπο και δεν εννοεί ορθά αυτόν που το κατασκεύασε. ⁴Πιστεύει, και πολύ σωστά, ότι ο κατασκευαστής του μπορεί να αποσύρει ανά πάσα στιγμή την υποστήριξή του από αυτό. ⁵Εάν σας εννοούσε ορθά θα ήταν χαρούμενο, όπως το άγιο Πνεύμα θα είναι χαρούμενο όταν θα σα ς έχει επαναφέρει στο σπίτι σας και δεν θα χρειάζεστε πια την καθοδήγησή Του. ⁶Το εγώ δεν λογαριάζει τον εαυτό του ως τμήμα σας. ⁷Εδώ ακριβώς βρίσκεται το πρωταρχικό σφάλμα, και τα θεμέλια ολόκληρου του συστήματος σκέψης του.
6.IV.2. Όταν σας δημιούργησε ο Θεός, σας έκανε μέρος Του Εαυτού Του. ²Να γιατί η επίθεση είναι αδύνατη μέσα στη Βασιλεία. ³Φτιάξατε το εγώ χωρίς αγάπη και έτσι κι αυτό δεν σας αγαπά. ⁴Δεν μπορούσατε να παραμείνετε μέσα στη Βασιλεία χωρίς αγάπη, και εφόσον η Βασιλεία είναι η αγάπη, πιστεύετε ότι τη στερείστε. ⁵Αυτό επιτρέπει στο εγώ να θεωρεί τον εαυτό του ως κάτι διαχωρισμένο και μακριά από τον κατασκευαστή του. ⁶Έτσι αντιπροσωπεύει το μέρος του νου σας που πιστεύει ότι είστε διαχωρισμένοι και μακριά από τον Νου του Θεού. ⁷Το εγώ, λοιπόν, ήγειρε την πρώτη ερώτηση που διατυπώθηκε ποτέ, αλλά που ποτέ δεν μπορεί να απαντηθεί. ⁸Η ερώτηση που έγινε η απαρχή της αμφιβολίας ήταν, "Τι είσαι;" Το εγώ δεν απάντησε από τότε σε καμιά ερώτηση μολονότι έθεσε πολλές. ⁹Και οι πιο εφευρετικές δραστηριότητές του δεν κατάφεραν παρά να συσκοτίσουν την ερώτηση περισσότερο, επειδή εσείς έχετε την απάντηση και το εγώ σας φοβάται.
6.IV.3. Δεν μπορείτε να αντιληφθείτε τη διαμάχη μέχρι να συνειδητοποιήσετε πλήρως το βασικό γεγονός ότι το εγώ δεν μπορεί να ξέρει τα πάντα. ²Το Άγιο Πνεύμα, αντίθετα από το εγώ, δεν μιλά πρώτο, αλλά πάντα απαντά. ³Όλοι έχουν στραφεί προς Αυτό για βοήθεια στη μία ή στην άλλη περίπτωση και πάντα απάντησε. ⁴Εφόσον το Άγιο Πνεύμα απαντά ειλικρινά, απαντά συνεχώς, πράγμα που σημαίνει ότι ο καθένας έχει την απάντηση τώρα.
6.IV.4. Το εγώ δεν ακούει το Άγιο Πνεύμα, αλλά πιστεύει πως μέρος του νου που το έφτιαξε είναι εναντίον του. ²Το ερμηνεύει έτσι για να δικαιωθεί για την επίθεσή του ενάντια στον κατασκευαστή του. ³Πιστέυει ότι η καλύτερη άμυνα είναι η επίθεση και θέλει κι εσείς να το πιστέψετε. ⁴Δεν θα το υποστηρίξετε, εκτός κι αν όντως το πιστέψετε, και το εγώ τότε θα νιώθει έντονη ανάγκη για συμμάχους, όχι για αδελφούς. ⁵Ατνιλαμβανόμενο ότι υπάρχει στο νου σας κάτι ξένο προς αυτό, το εγώ στρέφεται προς το σώμα αναζητώντας σύμμαχο επειδή το σώμα δεν είναι μέρος σας. ⁶Αυτό καθιστά το σώμα φίλο του εγώ. ⁷Είναι μια συμμαχία στηριγμένη ξεκάθαρα στον διαχωρισμό. ⁸Εάν πάρετε το μέρος αυτής της συμμαχίας; θα φοβάστε, επειδή θα παίρνετε το μέρος μιας συμμαχίας τρόμου.
6.IV.5. Το εγώ χρησιμοποιεί το σώμα για να συνωμοτήσει ενάντια στον νου σας, επειδή το εγώ συνειδητοποιεί ότι ο "εχθρός" μπορεί να δώσει τέλος και στα δύο (και στο εγώ και στο σώμα). ²Επειδή το εγώ αναγνωρίζει ότι δεν αποτελούν μέρη σας, ενώνεται με το σώμα στην επίθεσή του εναντίον σας. ³Αυτή είναι ίσως η πιο παράδοξη αντίληψη εάν λάβετε υπόψη τι συμπεριλαμβάνει. ⁴Το εγώ, το οποίο δεν είναι αληθινό, προσπαθεί να πείσει τον νου, ο οποίος είναι αληθινός, ότι ο νους είναι το εκπαιδευτικό εργαλείο του εγώ. ⁵Και επιπλέον ότι το σώμα είναι πιο αληθινό από όσο ο νους. ⁶Κανείς έμφρων δεν θα μπορούσε ποτέ να το πιστέψει αυτό, και πράγματι κανένας έμφρων δεν το πιστεύει.
6.IV.6. Ακούστε λοιπόν την απάντηση, τη μία και μοναδική, που το Άγιο Πνεύμα δίνει σε όλες τις ερωτήσεις που το εγώ εγείρει: Είσαι ένα παιδί του Θεού, ένα ανεκτίμητο κομμάτι τη Βασιλείας Του, την οποία δημιούργησε ως τμήμα του Εαυτού Του. ²Τίποτα άλλο δεν υπάρχει και μόνον αυτό είναι αληθινό. ³Έχεις επιλέξει να κοιμηθείς και στον ύπνο σου βλέπεις εφιάλτες, αλλά ο ύπνος δεν είναι αληθινός και ο Θεός σε καλεί να ξυπνήσεις. ⁴Δεν θα μείνει τίποτα από το όνειρό σου όταν Τον ακούσεις, επειδή θα έχεις ξυπνήσει. ⁵Τα όνειρά σου περιέχουν πολλά σύμβολα του εγώ και σε έχουν μπερδέψει. ⁶Αυτό όμως συνέβη επειδή κοιμόσουν και δεν γνώριζες. ⁷όταν ξυπνήσεις θα δεις την αλήθεια γύρω σου και μέσα σου, και δεν θα πιστεύεις πια στα όνειρα διότι δεν θα έχουν πια ίχνος αλήθειας για σένα. ⁸Όμως η Βασιλεία των Ουρανών και όλα όσα δημιούργησες εκεί θα είναι πολύ πραγματικά για σένα, επειδή είναι όμορφα και αληθινά.
6.IV.7. Πού είστε και τι είστε στη Βασιλεία είναι κάτι το απόλυτα σαφές και βέβαιο. ²Δεν υπάρχει ίχνος αμφιβολίας, επειδή η πρώτη ερώτηση δεν διατυπώθηκε ποτέ. ³Έχοντας, τελικά, εξ ολοκλήρου απαντηθεί, δεν θα έχει υπάρξει ποτέ. ⁴Μόνο η καθαρή ύπαρξη, το Είναι, ζει στη Βασιλεία, όπου τα πάντα ζουν εν Θεώ χωρίς απορίες. ⁵Ο χρόνος που ξοδεύτηκε σε ερωτήσεις στη διάρκεια του ονείρου σας, συσκότισε στο νου σας τη δημιουργία και την αιωνιότητα. ⁶Ειστε τόσο βέβαιοι όσο είναι και ο Θεός, επειδή είστε τόσο αληθινοί όσο είναι κι Εκείνος, αλλά αυτό που ήταν κάποτε βέβαιο στον νου σας έγινε μόνο ικανότητα για βεβαιότητα.
6.IV.8. Η εισαγωγή της έννοιας "ικανότητα" ήταν η αρχή της αβεβαιότητας, επειδή οι ικανότητες είναι κάτι εν δυνάμει κι όχι κάτι ήδη εκπληρωμένο. ²Οι ικανότητές σας είναι άχρηστες εν τη παρουσία των εκπληρωμένων επιτευγμάτων του Θεού, αλλά και των δικών σας. ³Τα εκπληρωμένα επιτεύγματα είναι ακριβώς αυτό: εκπληρωμένα. Όταν, μάλιστα, είναι τέλεια, τότε η ύπαρξη των ικανοτήτων δεν έχει νόημα. ⁵Διότι, βέβαια, το τέλειο δεν επιδέχεται περαιτέρω τελειοποίησης. ⁶είναι κάτι αδύνατον. ⁷Θυμηθείτε, ωστόσο, πως όποτε βάζετε τον εαυτό σας μέσα σε μια αδύνατη κατάσταση πιστεύετε ότι το αδύνατον είναι δυνατόν.
6.IV.9. Οι ικανότητες πρέπει να αναπτυχθούν προτού μπορέσετε να τις χρησιμοποιήσετε. ²Αυτό δεν ισχύει και δεν είναι αλήθεια για ό,τι δημιούργησε ο Θεός, αλλά είναι η ηπιότερη δυνατή λύση για όσα κατασκευάσατε. ³Μέσα στο πλαίσιο μιας αδύνατης κατάστασης μπορείτε να αναπτύξετε τις ικανότητές σας ώστε να σας φέρουν στο σημείο εξόδου από αυτή την αδύνατη κατάσταση. Έχετε ένα Οδηγό ως προς το πώς να τις αναπτύξετε, αλλά την εντολή μόνο εσείς θα τη δώσετε. ⁵Αυτό σας καθιστά υπεύθυνους της Βασιλείας καθώς σας δίνεται ένας Οδηγός για να τη βρείτε και τα μέσα για να την κρατήσετε. ⁶Έχετε ένα πρότυπο, ένα υπόδειγμα να ακολουθήσετε, το οποίο θα ενισχύσει την εντολή σας και δεν θα την υποβιβάσει με κανένα τρόπο. ⁷ΈΤσικρατάτε τον κεντρικό ρόλο, μέσα στη φανταστική σκλαβιά σας, και αυτός ακριβώς ο ρόλος δείχνει ότι δεν είστε σκλαβωμένοι.
6.IV.10. Βρίσκεστε σε μια αδύνατη κατάσταση μόνο και μόνο επειδή πιστεύεστε ότι είναι δυνατόν να συμβαίνει κάτι τέτοιο. ²Θα μπορούσατε να είστε σε μια αδύνατη κατάσταση εάν ο Θεός σας έδειχνε την τελειότητά σας και ταυτόχρονα σας αποδείκνυε όχι έχετε κάνει λάθος. ³Αυτό θα έδειχνε πως οι τέλειοι είναι ατελείς και ανεπαρκείς για να έχουν οι ίδιοι την επίγνωση της τελειότητάς τους. Όμως αυτό θα συμφωνούσε με την πεποίθηση πως εκείνοι που έχουν τα πάντα έχουν ανάγκη βοήθειας και συνεπώς είναι ανίσχυροι. ⁵Αυτό είναι το είδος των "αιτιάσεων" και επιχειρημάτων του εγώ. ⁶Ο Θεός, που γνωρίζει ότι τα δημιουργήματά Του είναι τέλεια, δεν τα προσβάλλει και δεν τα ντροπιάζει. ⁷Αυτό θα ήταν τόσο αδύνατον όσο και η αντίληψη του εγώ ότι έχει προσβάλλει τον Θεό.
6.IV.11. Να γιατί το Άγιο Πνεύμα δεν δίνει διαταγές και εντολές. ²Το να διατάζεις και να δίνεις εντολές συνεπάγεται μια ανισότητα την οποία ακριβώς αποδεικνύει ως ανύπαρκτη το Άγιο Πνεύμα. ³Η πίστη και η αφοσίωση στην ορθή αντίληψη είναι νόμος του νου, και ό,τι δημιούργησε ο Θεός είναι πιστό στους νόμους Του. ⁴Η πίστη σε άλλους νόμους είναι επίσης εφικτή, όχι επειδή οι νόμοι αυτοί είναι αληθινοί, αλλά επειδή εσείς τους κατασκευάσατε. ⁵Ποιο θα ήταν το κέρδος αν ο Θεός σας αποδείκνυε ότι έχετε σκεφτεί με παράλογο, άφρονα τρόπο; ⁶Μπορεί ο Θεός να χάσει τη δική Του βεβαιότητα; ⁷Έχει επανειλημμένως λεχθεί πως είστε ό,τι διδάσκετε. ⁸Θα μπορούσε, λοιπόν, ο Θεός να σας διδάσκει ότι έχετε αμαρτήσει; ⁹Εάν αντέκρουε τον εαυτό, που εσείς κατασκευάσατε, με την αλήθεια που Εκείνος δημιούργησε για σας, τι άλλο θα μπορούσατε να είστε παρά έντρομοι. ¹⁰Θα μπαίνατε στην αμφιβολία για το κατά πόσον είστε πράγματι έμφρονες, (έχετε ορθό νου), και αυτός ο νους είναι το μόνο μέρος όπου μπορείτε να βρείτε την υγεία που Εκείνος σας έδωσε.
6.IV.12. Ο Θεός δεν διδάσκει. ²Το να διδάσκεις υποδηλώνει πως υπάρχει μια έλλειψη, η οποία όμως δεν υπάρχει όπως γνωρίζει ο Θεός. ³Ο Θεός δεν μπορεί να βρίσκεται σε διαμάχη. ⁴Η διδασκαλία αποσκοπεί σε μια μεταβολή, αλλά ο Θεός δημιούργησε μόνο το αμετάβλητο. ⁵Ο διαχωρισμός δεν ήταν μια απώλεια της τελειότητας, αλλά μια αδυναμία επικοινωνίας. ⁶Μια τραχιά και στριγκή μορφή επικοινωνίας ήταν η φωνή του εγώ. ⁷Δεν μπορούσε να συντρίψει, βέβαια, την ειρήνη του Θεού, μπορούσε όμως να συντρίψει τη δική σας. ⁸Ο Θεός δε την εξάλειψε, επειδή το να την αφανίσει θα ήταν το να της επιτεθεί. ⁹Ενώ στον ίδιο υποβάλλονταν ερωτήσεις, Εκείνος δεν ρωτούσε. ¹⁰Απλώς έδωσε την Απάντηση. ¹¹Η Απάντησή Του είναι ο Δάσκαλός σας.