30.VIII.1. Ο θυμός ποτέ δεν δικαιώνεται. ²Η επίθεση δεν έχει κανένα θεμέλιο. ³Είναι από δω που αρχίζει η απόδραση από τον φόβο, και θα ολοκληρωθεί. ⁴Εδώ προσφέρεται ο αληθινός κόσμος σαν αντάλλαγμα για τα όνειρα του τρόμου. Διότι σ αυτόν εδράζει η συγχώρεση, και είναι φυσικό. ⁵Δεν σας ζητείται να προσφέρετε συγχώρεση εκεί που οφείλεται επίθεση. ⁶Διότι αυτό θα σήμαινε ότι συγχωρείτε μια αμαρτία παραβλέποντας εκείνο που υπάρχει πραγματικά. ⁷Αυτό δεν είναι συγχώρεση. ⁸Διότι θα το υπέθετε, ανταποκρινόμενη κατά τρόπο που δεν δικαιώνεται, και η συγχώρεση σας θα γίνει η απάντηση στην επίθεση που έχει γίνει. ⁹Κι έτσι η συγχώρεση είναι ακατάλληλη, χορηγούμενη εκεί όπου δεν οφείλεται.
30.VIII.2. Η συγχώρεση πάντα δικαιώνεται. ²Έχει σίγουρα θεμέλια. ³Δεν συγχωρείτε τα ασυγχώρητα, ούτε παραβλέπετε μια πραγματική επίθεση που καλεί την τιμωρία. ⁴Η σωτηρία δεν έγκειται στο να σας ζητηθεί να κάνετε αφύσικες αντιδράσεις που είναι ακατάλληλες σ ο,τι είναι πραγματικό. ⁵Αντ αυτού απλά σας ζητείται ν ανταποκριθείτε κατάλληλα σ αυτό που δεν είναι πραγματικό με το να μην αντιληφθείτε αυτό που δεν έχει εμφανισθεί. ⁶Αν η συγχώρεση ήταν αδικαίωτη, θα σας ζητείτο να θυσιάσετε τα δικαιώματα σας όταν επιστρέφετε συγχώρεση αντί της επίθεσης. ⁷Αλλά απλά σας ζητείται να δείτε την συγχώρεση σαν μια φυσική αντίδραση στην απελπισία που στηρίζεται στο λάθος, κι έτσι καλεί σε βοήθεια. ⁸Η συγχώρεση είναι η μόνη συνετή αντίδραση. ⁹Διαφυλάσσει τα δικαιώματα σας από την θυσία.
30.VIII.3. Αυτή η κατανόηση είναι η μόνη αλλαγή που αφήνει τον πραγματικό κόσμο να εγερθεί για ν αντικαταστήσει τα όνειρα του τρόμου. ²Ο φόβος δεν μπορεί να εκδηλωθεί αν δεν δικαιωθεί η επίθεση, κι αν αυτός είχε αληθινά θεμέλια. ³Τότε η συγχώρεση δεν θα είχε. ⁴Ο πραγματικός κόσμος επιτυγχάνεται όταν αντιληφθείτε ότι η βάση της συγχώρεσης είναι εντελώς αληθινή και πλήρως δικαιωμένη. ⁵Όσο την θεωρείτε ως δώρο αδικαιολόγητο, πρέπει να υποστηρίζει την ενοχή που θα "συγχωρούσατε". ⁶Η αδικαιολόγητη συγχώρεση είναι επίθεση. ⁷Κι αυτό είναι όλο που μπορεί ποτέ να προσφέρει ο κόσμος. ⁸Συγχωρεί τους "αμαρτωλούς" μερικές φορές, αλλά παραμένει στην επίγνωση ότι έχουν αμαρτήσει. ⁹Κι έτσι δεν αξίζουν την συγχώρεση που δίνει.
30.VIII.4. Αυτή είναι η ψευδής συγχώρεση την οποία χρησιμοποιεί ο κόσμος για να κρατά ζωντανή την έννοια της αμαρτίας. ²Κι αναγνωρίζοντας ότι ο θεός είναι δίκαιος, φαίνεται αδύνατον να είναι αληθινή η συγχώρεσή Του. ³Έτσι ο φόβος του Θεού είναι το βέβαιο αποτέλεσμα της αντιμετώπισης της συγχώρεσης ως αδικαιολόγητης, μη επάξια αποκτηθείσας. ⁴Όποιος βλέπει τον εαυτό του ως ένοχο δεν μπορεί ν αποφύγει τον φόβο του Θεού. ⁵Αλλά μπορεί να γλιτώσει από αυτό το δίλημμα αν μπορέσει να συγχωρεί. ⁶Ο νους πρέπει να σκέφτεται τον Δημιουργό του όπως θεωρεί τον εαυτό του. ⁷Εάν μπορείτε να δείτε ότι ο αδελφός σας αξίζει συγχώρεση, τότε έχετε μάθει ότι η συγχώρεση είναι τόσο δικό σας δικαίωμα όσο και δικό του. ⁸Ούτε θα σκεφθείτε ότι ο Θεός προορίζει για σας μια τρομακτική θεία δίκη που δεν αξίζει ο αδελφός σας. ⁹Διότι είναι αλήθεια ότι δεν μπορεί ν αξίζετε ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο απ αυτόν.
30.VIII.5. Η συγχώρεση που θα εκτιμηθεί όπως της αξίζει θα θεραπεύσει. ²Δίνει στο θαύμα την δύναμη του να παραβλέπει τις αυταπάτες. ³Μ αυτόν τον τρόπο μαθαίνετε ότι πρέπει να συγχωρεθείτε κι εσείς επίσης. ⁴Δεν μπορεί να υπάρξει κανένα φαινόμενο που να μην μπορεί να συγχωρεθεί και παραβλεφθεί. ⁵Διότι αν υπήρχε, θα ήταν απαραίτητο πρώτα να υπάρχει κάποια αμαρτία που να στέκεται πέρα από την συγχώρεση. ⁶Θα υπήρχε ένα σφάλμα που είναι περισσότερο από ένα λάθος· μια ξεχωριστή μορφή σφάλματος που παραμένει αμετάβλητη, αιώνια, και πέραν της διόρθωσης ή διαφυγής. ⁷Θα υπήρχε ένα λάθος που θα είχε την δύναμη να καταστρέψει την δημιουργία, και να φτιάξει έναν κόσμο που θα μπορούσε να την αντικαταστήσει και να καταστρέψει την Θέληση του Θεού. ⁸Μόνο αν αυτό ήταν δυνατόν θα μπορούσαν να υπάρχουν μερικά φαινόμενα που θα μπορούσαν να αντισταθούν στο θαύμα, και να μην θεραπευθούν απ αυτό.
30.VIII.6. Δεν υπάρχει βεβαιότερη απόδειξη ότι η λατρεία των ειδώλων είναι αυτό που επιθυμείτε από την πεποίθηση ότι υπάρχουν μερικές μορφές ασθένειας και θλίψης που δεν μπορεί να τις θεραπεύσει η συγχώρεση. ²Αυτό σημαίνει πως προτιμάτε να διατηρήσετε μερικά είδωλα, και δεν είστε έτοιμοι, ακόμα, να εγκαταλείψετε όλα τα είδωλα. ³Κι έτσι νομίζετε ότι μερικά φαινόμενα είναι πραγματικά και όχο απλά φαινόμενα, μην εξαπατάσθε σχετικά με την έννοια μιας παγιωμένης πεποίθησης ότι μερικά φαινόμενα είναι δυσκολότερο να παραβλεφθούν απ ότι άλλα. ⁴Πάντα σημαίνει ότι νομίζετε πως η συγχώρεση πρέπει να'ναι περιορισμένη. ⁵Κι έχετε ορίσει ένα στόχο μερικής συγχώρεσης και μια περιορισμένη απόδραση από την ενοχή για σας. ⁶Τι άλλο μπορεί να είναι αυτό εκτός από μια ψευδή συγχώρεση του εαυτού σας, και του καθενός που φαίνεται διαχωρισμένος από σας;
30.VIII.7. Πρέπει να αληθεύει ότι το θαύμα είτε μπορεί να θεραπεύσει όλες τις μορφές της ασθένειας, ή ότι δεν μπορεί να θεραπεύσει. ²Ο σκοπός του δεν μπορεί να είναι να κρίνει ποιες μορφές είναι αληθινές, και ποια φαινόμενα είναι αληθινά. ³Εάν ένα φαινόμενο πρέπει να παραμείνει μακριά από την θεραπεία, κάποια αυταπάτη πρέπει να'ναι μέρος της αλήθειας. ⁴Και δεν θα μπορούσατε να ξεφύγετε απ όλη την ενοχή, αλλά μόνο από μερική. ⁵Πρέπει να συγχωρέσετε τον Υιό του Θεού εντελώς. ⁶Ειδεμή θα διατηρήσετε μια εικόνα του εαυτού σας που δεν είναι πλήρης, και θα εξακολουθήσετε να φοβάστε να κοιτάξετε εντός και να βρείτε διαφυγή από κάθε είδωλο που υπάρχει εκεί. ⁷Η λύτρωση βρίσκεται στην πίστη ότι δεν μπορεί να υπάρχουν μερικές μορφές ενοχής που δεν μπορείτε να συγχωρήσετε. ⁸Κι έτσι μπορεί να υπάρχουν φαινόμενα που έχουν αντικαταστήσει την αλήθεια σχετικά με τον Υιό του Θεού.
30.VIII.8. Κοιτάξτε τον αδελφό σας με την προθυμία να τον δείτε όπως είναι. ²Και μην κρατάτε ένα μέρος του έξω από την προθυμία σας να θεραπευθεί. ³Το να θεραπεύεις σημαίνει να ολοκληρώνεις. ⁴Κι αυτό που είναι πλήρες δεν μπορεί να έχει τμήματα που λείπουν που έχουν κρατηθεί εκτός. ⁵Η συγχώρεση βασίζεται στην αναγνώριση αυτού του πράγματος, και στην ευχαρίστηση ότι δεν μπορούν να υπάρχουν μορφές ασθένειας που το θαύμα να στερείται την δύναμη να τις θεραπεύσει.
30.VIII.9. Ο Υιός του Θεού είναι τέλειος, ειδεμή δεν μπορεί να είναι Υιός του Θεού. ²Ούτε και θα τον γνωρίσετε, αν νομίζετε ότι δεν του αξίζει να ξεφύγει από την ενοχή, και όλες τις συνέπειες της και τις μορφές της. ³Δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να τον σκεφθείτε εκτός απ αυτόν, εάν θέλετε να μάθετε την αλήθεια για τον εαυτό σας. ⁴Σ ευχαριστώ, Πατέρα για τον Τέλειο Υιό Σου, και στην δόξα του θα δω την δική μου.
⁵Εδώ βρίσκεται η χαρούμενη δήλωση ότι δεν υπάρχουν μορφές κακού που να μπορούν να ξεπεράσουν την Θέληση του Θεού η χαρούμενη αναγνώριση ότι η ενοχή δεν πέτυχε να κάνει τις αυταπάτες πραγματικές με την δική σας ευχή. ⁶Και τι άλλο είναι αυτό εκτός από μια απλή δήλωση της αλήθειας;
30.VIII.10. Κοιτάξτε τον αδελφό σας μ αυτήν την ελπίδα μέσα σας,και θα καταλάβετε ότι δεν θα μπορούσε να κάνει ένα σφάλμα που θα μπορούσε ν αλλάξει την αλήθεια εντός του. ²Δεν είναι δύσκολο να παραβλέψετε λάθη που δεν τους έχουν δοθεί αποτελέσματα. ³Αλλά ο,τι βλέπετε να έχει δύναμη να κάνει είδωλο τον Υιό του Θεού δεν θα το συγχωρέσετε. ⁴Διότι έχει γίνει για σας μια λαξευτή εικόνα και σημάδι θανάτου. ⁵Αυτό είναι ο λυτρωτής σας; ⁶Έκανε λάθος ο Πατέρας σχετικά με τον Υιό Του; ⁷Ή εξαπατηθήκατε από κείνον που σας δόθηκε για θεραπεία, για την λύτρωση σας και την απελευθέρωση σας;