29.II.1. Γιατί δεν θα αντιλαμβανόσασταν ως απελευθέρωση από τα βάσανα το να μάθετε ότι είστε ελεύθεροι; ²Γιατί δεν θα υποδεχόσασταν ένθερμα την αλήθεια αντί να την θεωρείτε ως εχθρό; ³Γιατί ένα εύκολο μονοπάτι, τόσο ευκρινώς χαραγμένο που να'ναι αδύνατον να χάσετε τον δρόμο, να φαίνεται ακανθώδες, τραχύ και υπερβολικά δύσκολο για σας να το ακολουθήσετε; ⁴Δεν είναι επειδή το θεωρείτε δρόμο προς την κόλαση αντί να το βλέπετε ως έναν απλό δρόμο, χωρίς θυσία ή απώλεια, δρόμο προς τους Ουρανούς και το Θεό; ⁵Μέχρι που να συνειδητοποιήσετε ότι δεν εγκαταλείπετε τίποτα, μέχρι που να καταλάβετε ότι δεν υπάρχει απώλεια, θα έχετε μερικές θλίψεις σχετικά με τον δρόμο που έχετε επιλέξει. ⁶Και δεν θα δείτε τα πολλά οφέλη που σας έχει προσφέρει η επιλογή σας. ⁷Εν τούτοις ακόμα κι αν δεν τα βλέπετε, βρίσκονται εκεί. ⁸Η αιτία τους έχει πραγματοποιηθεί, και αυτά πρέπει να είναι παρόντα εκεί όπου έχει εισέλθει η αιτία τους.
29.II.2. Έχετε αποδεχθεί την αιτία της θεραπείας, κι έτσι πρέπει να είστε θεραπευμένοι. ²Και όντας θεραπευμένοι, η δύναμη της ίασης πρέπει επίσης να'ναι δική σας τώρα. ³Το θαύμα δεν είναι ένα ξεχωριστό πράγμα που συμβαίνει ξαφνικά, σαν αποτέλεσμα χωρίς αιτία. ⁴Ούτε και είναι από μόνο του, αιτία. ⁵Αλλά εκεί που βρίσκεται η αιτία του πρέπει να'ναι κι αυτό. ⁶Τώρα έχει την αιτία του, αν και δεν είναι ακόμη αντιληπτή. ⁷Και τ αποτελέσματα του είναι εκεί, αν κι όχι ορατά ακόμα. ⁸Κοιτάξτε προς τα εντός τώρα, και δεν θα δείτε μια αιτία για θλίψη, αλλά αιτία για πράγματι χαρούμενη αγαλλίαση και για ελπίδα ειρήνης.
29.II.3. Ήταν μάταιο να προσπαθήσετε να βρείτε την ελπίδα της ειρήνης στο πεδίο της μάχης. ²Ήταν ανώφελο να ζητήσετε να δραπετεύσετε από την αμαρτία και τον πόνο μέσω εκείνου που φτιάχτηκε για να υπηρετεί την λειτουργία της διατήρησης της αμαρτίας και του πόνου. ³Διότι ο πόνος και η αμαρτία είναι μια αυταπάτη, όπως είναι το μίσος κι ο φόβος, η επίθεση και η ενοχή. ⁴Εκεί όπου είναι αναίτια τα αποτελέσματα τους έχουν εξαφανισθεί, και η αγάπη πρέπει να έλθει όπου αυτά απουσιάζουν. ⁵Γιατί δεν αγάλλεστε; ⁶Είστε ελεύθεροι από πόνο κι ασθένεια, μιζέρια και απώλεια, κι απ όλα τ αποτελέσματα του μίσους και της επίθεσης. ⁷Δεν είναι πια ο πόνος φίλος σας και η ενοχή θεός σας, και θα ‘πρεπε να καλωσορίσετε τ αποτελέσματα της αγάπης.
29.II.4. Ο Καλεσμένος σας έχει έρθει. ²Τον ζητήσατε, κι Αυτός ήρθε. ³Δεν Τον ακούσατε να μπαίνει, διότι δεν Τον καλωσορίσατε ολοκληρωτικά. ⁴Κι εν τούτοις τα δώρα Του ήρθαν μαζί Του. ⁵Τα έθεσε στα πόδια σας, και σας ζητά να χα κοιτάξετε και να τα πάρετε δικά σας. ⁶Χρειάζεται την βοήθεια σας για να τα δώσει σε όλους όσους βαδίζουν χωριστά, πιστεύοντας ότι είναι απομονωμένοι και μόνοι. ⁷Θα θεραπευτούν όταν εσείς δεχθείτε τα δώρα σας, διότι ο Καλεσμένος σας θα καλωσορίσει τον κάθε ένα του οποίου τα πόδια άγγιξαν το ιερό έδαφος πάνω στο οποίο στέκεστε, κι όπου τα δώρα Του γι αυτούς έχουν τοποθετηθεί.
29.II.5. Δεν βλέπετε πόσα πολλά μπορείτε τώρα να δώσετε, λόγω όλων όσων έχετε λάβει. ²Εν τούτοις Αυτός Ο Οποίος εισήλθε δεν περιμένει παρά εσάς να έρθετε εκεί όπου Τον προσκαλέσατε να είναι. ³Δεν υπάρχει άλλο μέρος όπου Αυτός να μπορεί να βρει τον οικοδεσπότη Του, κι όπου ο οικοδεσπότης Του να μπορεί να Τον συναντήσει. ⁴Και πουθενά αλλού δεν μπορούν να αποκτηθούν τα δώρα Του της ειρήνης και της χαράς, κι όλης της ευτυχίας που φέρνει η Παρουσία Του. ⁵Διότι αυτά βρίσκονται εκεί όπου είναι Αυτός που τα έφερε μαζί Του, ώστε να μπορούν να γίνουν δικά σας. ⁶Δεν μπορείτε να δείτε τον Καλεσμένο σας, αλλά μπορείτε να δείτε τα δώρα Του που έφερε. ⁷Κι όταν τα κοιτάζετε, θα πιστέψετε ότι η Παρουσία Του πρέπει να είναι εκεί. ⁸Διότι ο,τι μπορείτε να κάνετε τώρα δεν θα μπορούσε να γίνει χωρίς την αγάπη και την χάρη που περιέχει η Παρουσία Του.
29.II.6. Τέτοια είναι η υπόσχεση του ζωντανού Θεού – ο Υιός Του να έχει ζωή και κάθε ζωντανή ύπαρξη ναποτελεί μέρος του, και τίποτ άλλο να μην έχει ζωή. ²Σε ο,τι εσείς δώσατε "ζωή", δεν είναι ζωντανό, και δεν συμβολίζει παρά την επιθυμία σας να είστε ζωντανοί μακριά από την ζωή, ζωντανοί στον θάνατο, με τον θάνατο να γίνεται αντιληπτός ως ζωή, και η ζωή ως θάνατος. ³Η σύγχυση ακολουθεί την σύγχυση εδώ, διότι αυτός ο κόσμος έχει βασισθεί στην σύγχυση, και δεν υπάρχει τίποτ άλλο πάνω στο οποίο βασίζεται. ⁴Η βάση του δεν αλλάζει, αν και φαίνεται να είναι σε διαρκή αλλαγή. ⁵Εν τούτοις τι είναι αυτή η αλλαγή εκτός από αυτήν την κατάσταση που πραγματικά εννοεί η σύγχυση; ⁶Η σταθερότητα δεν έχει κανένα νόημα σ εκείνους που βρίσκονται σε σύγχυση, και η μεταβολή και η αλλαγή γίνονται ο νόμος πάνω στον οποίο βασίζουν την ζωή τους.
29.II.7. Το σώμα δεν αλλάζει. ²Αντιπροσωπεύει το ευρύτερο όνειρο ότι η αλλαγή είναι δυνατή. ³Το να αλλάξετε σημαίνει να επιτύχετε μια κατάσταση διαφορετική από εκείνη στην οποία βρισκόσασταν πριν. ⁴Δεν υπάρχει αλλαγή στην αθανασία, και τα Ουράνια δεν την γνωρίζουν. ⁵Εν τούτοις εδώ στη γη έχει ένα διπλό σκοπό, επειδή μπορεί να καταφέρει να διδάξει αντίθετα πράγματα. ⁶Κι αυτά αντικατοπτρίζουν τον διδάσκαλο που τα διδάσκει. ⁷Το σώμα μπορεί να εμφανίζεται ότι αλλάζει με τον χρόνο, με την ασθένεια ή με την υγεία, και με γεγονότα που φαίνεται να το αλλάζουν. Εν τούτοις αυτό δεν σημαίνει παρά το ότι ο νους παραμένει αδιαφοροποίητος στην πεποίθηση του για το ποιος είναι ο σκοπός του σώματος.
29.II.8. Η ασθένεια είναι μια αξίωση ώστε το σώμα να γίνει κάτι που δεν είναι. ²Η ασημαντότητα του αποτελεί εγγύηση ότι αυτό δεν μπορεί ν αρρωστήσει. ³Στην αξίωση σας να είναι κάτι περισσότερο απ αυτό έγκειται η ιδέα της ασθένειας. ⁴Διότι ζητά να είναι ο Θεός λιγότερο απ όλα όσα Αυτός είναι πραγματικά. ⁵Τι θα απογίνετε λοιπόν εσείς; ⁶Επειδή από εσάς ζητείται η θυσία. ⁷Διότι Του έχει ειπωθεί ότι ένα μέρος Του δεν Του ανήκει πια. ⁸Πρέπει Αυτός να θυσιάσει τον εαυτό σας, και στην θυσία Του εσείς μεγαλοποιείστε κι Αυτός μικραίνει από την δική σας απώλεια. ⁹Κι αυτό που αποχωρεί από Αυτόν γίνεται Θεός σας, προστατεύοντας σας από το να γίνετε μέρος Του.
29.II.9. Στο σώμα από το οποίο αξιώνετε να γίνει θεός θα γίνουν επιθέσεις, επειδή η ασημαντότητα του δεν έχει αναγνωρισθεί. ²Κι έτσι φαίνεται να είναι κάτι με δύναμη μέσα του. ³Μπορεί να γίνει αντιληπτό σαν κάτι που αισθάνεται και δρα, και μπορεί να σας κρατά στην λαβή του σαν φυλακισμένους σ αυτό. ⁴Και μπορεί ν αποτύχει να γίνει αυτό που του αξιώσατε να γίνει. ⁵Και θα το μισήσετε για την μικρότητα του, αδιαφορώντας για το ότι η αποτυχία δεν έγκειται στο ότι δεν είναι περισσότερο από κείνο που θα ‘πρεπε, αλλά μόνο στην δική σας αποτυχία ν αντιληφθείτε ότι δεν είναι τίποτα. ⁶Εν τούτοις η ασημαντότητα του αποτελεί την σωτηρία σας, την οποία θα εγκαταλείπατε.
29.II.10. Ως "κάτι" ζητείται από το σώμα να γίνει εχθρός του Θεού, αντικαθιστώντας αυτό που Αυτός είναι με μικρότητα, και σύνορα και απελπισία. ²Είναι η δική Του απώλεια που γιορτάζετε όταν κοιτάζετε το σώμα σαν κάτι που αγαπάτε, ή το θεωρείτε σαν ένα πράγμα που μισείτε. ³Διότι εάν Αυτός είναι το άθροισμα των πάντων, τότε ο,τι δεν είναι μέσα σ Αυτόν δεν υπάρχει. ⁴Ο σωτήρας σας δεν είναι νεκρός, ούτε και κατοικεί σ εκείνο που χτίστηκε να χρησιμεύσει ως ναός μέχρι το θάνατο. ⁵Αυτός ζει μέσα στον Θεό, κι αυτό είναι που τον κάνει σωτήρα σας, και μόνον αυτό. ⁶Η ασημαντότητα του σώματος του απαλλάσσει το δικό σας από την ασθένεια κι από τον θάνατο. ⁷Διότι ο,τι είναι δικό σας δεν μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο απ ο,τι είναι δικό του.