15.VIII.1. Έχετε τη δύναμη, μέσα στον χρόνο, να καθυστερήσετε την ένωση του Πατέρα με τον Υιό. ²Σε αυτό τον κόσμο η έλξη της ενοχής στέκει ανάμεσά τους και τους χωρίζει. ³Όμως ούτε ο χρόνος ούτε η εποχή παίζουν κανένα ρόλο στην αιωνιότητα. ⁴Εδώ βρίσκεται όμως η λειτουργία του Αγίου Πνεύματος το οποίο χρησιμοποιεί και τα δύο αλλά όχι έτσι όπως τα χρησιμοποιεί το εγώ. ⁵Αυτή είναι η εποχή* στην οποία θα μπορούσατε να γιορτάσετε τη γέννησή μου σε αυτό τον κόσμο. ⁶Όμως δεν ξέρετε πώς. Αφήστε το Άγιο Πνεύμα να σας διδάξει και αφήστε εμένα να γιορτάσω τη δική σας γέννηση μέσα από Αυτό. ⁷Το μόνο δώρο που μπορώ να δεχθώ από εσάς είναι το δώρο που σας δίνω. ⁸Ελευθερώστε με όπως εγώ επιλέγω τη δική σας απελευθέρωση. ⁹Γιορτάζουμε μαζί την εποχή του Χριστού διότι αυτή δεν έχει νόημα αν είμαστε χωριστά.
15.VIII.2. Η άγια στιγμή είναι πραγματικά η στιγμή του Χριστού. ²Διότι μέσα σε αυτή τη στιγμή της απελευθέρωσης δεν υπάρχει ενοχή στον Υιό του Θεού και η απεριόριστη δύναμη του αποκαθίσταται στον νου του. ³Ποιό άλλο δώρο μπορείτε να μου προσφέρετε όταν επιλέγω να σας προσφέρω μονάχα αυτό; ⁴Το να με δείτε σημαίνει να με βλέπετε στον καθένα και να του προσφέρετε το δώρο που προσφέρετε σ' εμένα. ⁵Δεν μπορώ να δεχθώ θυσία όπως ούτε και ο Θεός και κάθε θυσία που απαιτείτε από τον εαυτό σας τη ζητάτε κι από μένα. ⁶Μάθετε τώρα πως η οποιουδήποτε είδους θυσία δεν είναι τίποτα παρά ένας περιορισμός της προσφοράς σας. ⁷Και μέσα απ' αυτό τον περιορισμό έχετε περιορίσει την αποδοχή του δώρου που σας προσφέρω.
15.VIII.3. Εμείς που είμαστε ένα δεν μπορούμε να δίνουμε χωριστά. ²Όταν είστε πρόθυμοι να δεχθείτε τη σχέση μας ως αληθινή, η ενοχή δεν θα σας ελκύει πλέον. ³Διότι μέσα από τη δική μας ένωση θα δεχθείτε όλους τους αδελφούς μας. ⁴Το δώρο της ένωσης είναι το μόνο δώρο το οποίο γεννήθηκα να δώσω. ⁵Δώστε το σε μένα έτσι ώστε να το δεχθείτε. ⁶Η εποχή του Χριστού είναι η ώρα που το δώρο της ελευθερίας αποδίδεται σε όλους. ⁷Μέσα από τη δική σας αποδοχή, το προσφέρετε σε όλους.
15.VIII.4. Έχετε τη δύναμη να κάνετε αυτή την εποχή άγια διότι μπορείτε να φέρετε τώρα την ώρα του Χριστού. ²Μπορείτε μα το κάνετε τώρα διότι χρειάζεται μονάχα μια μεταστροφή στην αντίληψη όπως μόνο ένα ήταν και το λάθος. ³Φαίνεται σαν πολλά, αλλά όλα είναι το ίδιο και το αυτό. ⁴Διότι παρ' όλο που το εγώ παίρνει πολλές μορφές, είναι πάντοτε η ίδια ιδέα. ⁵Αυτό που δεν είναι αγάπη είναι πάντοτε φόβος και τίποτα άλλο.
15.VIII.5. Δεν χρειάζεται να ακολουθήσετε τον φόβο σ' όλες του τις διαδρομές όπου κινείται υπόγεια και κρύβεται στο σκοτάδι για να αναδυθεί με μορφές πολύ διαφορετικές απ' ό,τι πράγματι είναι. ²Όμως είναι απαραίτητο να εξετάσετε την κάθε μορφή του έχοντας υπόψη σας την αρχή που τις κυβερνά. ³Όταν θελήσετε να τις θεωρήσετε όχι ως χωριστές αλλά ως διαφορετικές εκδηλώσεις της ίδιας ιδέας την οποία δεν θέλετε, τότε θα δείτε ότι όλες τους είναι το ίδιο πράγμα. ⁴Η ιδέα απλά είναι αυτή: πιστεύετε πως είναι δυνατόν να είστε οικοδεσπότες του εγώ ή δούλοι του Θεού. ⁵Αυτή την επιλογή νομίζετε ότι έχετε, όπως επίσης πιστεύετε πως αυτή την απόφαση πρέπει να πάρετε. ⁶Δεν βλέπετε να υπάρχουν άλλες εναλλακτικές λύσεις διότι δεν μπορείτε να δεχθείτε το γεγονός ότι η θυσία δεν πετυχαίνει τίποτα. ⁷Η θυσία είναι τόσο βασική μέσα στο σύστημα σκέψεις σας που η σωτηρία δεν σημαίνει τίποτα για σας αν δεν συνοδεύεται από θυσία. ⁸Η σύγχυση που έχετε σχετικά με τη θυσία και την αγάπη είναι τόσο βαθιά που δεν μπορείτε να διανοηθείτε την αγάπη χωρίς θυσία. ⁹Πρέπει όμως να εξετάσετε τούτο: η θυσία είναι επίθεση, όχι αγάπη. ¹⁰Αν δεχόσασταν αυτή μονάχα την ιδέα, ο φόβος που έχετε για την αγάπη θα εξαφανιζόταν. ¹¹Όταν η ιδέα της θυσίας εκλείψει, η ενοχή δεν μπορεί να συνεχίσει να υπάρχει. ¹²Διότι αν υπάρχει θυσία κάποιος πρέπει να πληρώσει και κάποιος άλλος να αποκτήσει. ¹³Η μόνη ερώτηση που λογικά έπεται τότε είναι ποιά είναι η τιμή για να αποκτηθεί τι.
15.VIII.6. Ως οικοδεσπότες του εγώ πιστεύετε πως μπορείτε να παραμερίσετε τις ενοχές σας όποτε το θελήσετε και έτσι να εξαγοράσετε την ειρήνη. ²Δεν φαίνεται να πληρώνετε εσείς. ³Ενώ είναι φανερό ότι το εγώ πράγματι ζητά πληρωμή ποτέ δεν παρουσιάζεται να τη ζητά από σας. ⁴Δεν είστε πρόθυμοι να αναγνωρίσετε ότι το εγώ, το οποίο προσκαλέσατε, είναι δόλιο μόνο προς εκείνους που νομίζουν ότι είναι οικοδεσπότες του. ⁵Το εγώ ποτέ δεν θα σας αφήσει να το αντιληφθείτε αυτό αφού αυτή η αναγνώριση θα το άφηνε άστεγο. ⁶Διότι όταν γίνει αυτή η αναγνώριση οποιαδήποτε μορφή κι αν πάρει το εγώ για να προστατευθεί, δεν μπορεί να σας εξαπατήσει. ⁷Κάθε μορφή του θα αναγνωριστεί ως η επικάλυψη της ιδέας που κρύβει πίσω απ' όλες τις μορφές του, και η ιδέα αυτή είναι ότι η αγάπη απαιτεί θυσία και επομένως είναι αδιαχώριστη από την επίθεση και τον φόβο και ότι η ενοχή είναι το τίμημα της αγάπης που πρέπει να πληρώσετε μέσω του φόβου.
15.VIII.7. Πόσο τρομακτικός έχει τότε γίνει για σας ο Θεός και πόσο μεγάλη θυσία πιστεύετε πως απαιτεί η Αγάπη Του! ²Διότι η ολοκληρωτική αγάπη θα απαιτούσε ολοκληρωτική θυσία. ³Επομένως, το εγώ φαίνεται να σας ζητά λιγότερα από όσα σας ζητά ο Θεός και επομένως το μη χείρον βέλτιστον, το ένα προκαλεί λιγότερο φόβο και το άλλο πρέπει να καταστραφεί. ⁴Διότι βλέπετε την αγάπη ως κάτι καταστροφικό και η μόνη σας ερώτηση είναι ποιός πρέπει να καταστραφεί, εσείς ή κάποιος άλλος; ⁵Μέσα στις ιδιαίτερες σχέσεις σας ζητάτε να απαντήσετε σ' αυτή την ερώτηση. ⁶Στις ιδιαίτερες σχέσεις σας φαίνεστε να είστε και αυτός που καταστρέφει και αυτός που ενμέρει καταστρέφεται αλλά που μπορεί να μην είναι ούτε εντελώς καταστροφέας, ούτε εντελώς καταστρεφόμενος. ⁷Και νομίζετε πως αυτή η τακτική σας σώζει από τον Θεό του Οποίου η Ολοκληρωτική Αγάπη θα σας κατέστρεφε εντελώς.
15.VIII.8. Νομίζετε πως όλοι οι άλλοι σας ζητούν να θυσιαστείτε αλλά δεν βλέπετε πως μόνον εσείς ζητάτε θυσία και μονάχα από τον εαυτό σας. ²Όμως η απαίτηση της θυσίας είναι τόσο βάρβαρη και τρομακτική που δεν μπορείτε να τη δεχθείτε εκεί όπου βρίσκεται. ³Το πραγματικό τίμημα είναι τόσο μεγάλο που εγκαταλείψατε τον Θεό αντί να δείτε αυτό το γεγονός. ⁴Διότι αν Θεός απαιτούσε από σας ολοκληρωτική θυσία, φαίνεται πιο ασφαλές να Τον προβάλλετε έξω από σας και μακριά σας παρά να είστε οικοδεσπότες Του. ⁵Αποδίδετε σ' Αυτόν τη δολιότητα του εγώ, και το προσκαλείτε να πάρει τη θέση Του για να σας προστατεύσει απ' Αυτόν. ⁶Και δεν αναγνωρίζετε πως αυτό που προσκαλέσατε μέσα σας έχει σκοπό να σας καταστρέψει και πως αυτό είναι που ζητά ολοκληρωτική θυσία από σας. ⁷Η ενμέρει θυσία δεν θα καθησυχάσει την αιμοβόρα του απαίτηση, διότι είναι ένας εισβολέας που φαίνεται να προσφέρει καλοσύνη μόνο και μόνο για να καταστήσει ολοκληρωτική τη θυσία.
15.VIII.9. Δεν θα καταφέρετε να είστε ενμέρει όμηροι του εγώ διότι το εγώ δεν διαπραγματεύεται και δεν έχει σκοπό να σας αφήσει τίποτα. ²Ούτε μπορείτε να είστε ενμέρει οικοδεσπότες του. ³Πρέπει να διαλέξετε ανάμεσα στην πλήρη ελευθερία και στην πλήρη δέσμευση διότι δεν υπάρχουν άλλες εναλλακτικές. ⁴Έχετε δοκιμάσει πολλούς συμβιβασμούς προσπαθώντας ν' αποφύγετε να αναγνωρίσετε τη μοναδική απόφαση που πρέπει να πάρετε. ⁵Κι όμως είναι η αναγνώριση της απόφασης, όπως ακριβώς αυτή είναι, που την κάνει τόσο εύκολη. ⁶Η σωτηρία είναι απλή, επειδή προέρχεται από τον Θεό και επομένως είναι εύκολο να κατανοηθεί. ⁷Μην προσπαθείτε να την προβάλλετε από σας προς τα έξω. ⁸Μέσα σας βρίσκεται και η ερώτηση και η απάντηση, και η απαίτηση για θυσία και η ειρήνη του Θεού.
(*) Υπενθυμίζεται ότι το κείμενο αυτό μεταφέρθηκε κατά τη περίοδο των Χριστουγέννων.