13.II.1. Ο απώτατος σκοπός της προβολής είναι πάντα η απαλλαγή από την ενοχή. ²Εντούτοις το εγώ προσπαθεί, χαρακτηριστικά, ν' απαλλαγεί από την ενοχή μόνο από τη δική του άποψη, διότι παρ' όλο που το εγώ επιθυμεί να διατηρήσει την ενοχή εσείς το βρίσκετε ανυπόφορο, αφού η ενοχή σας εμποδίζει να θυμηθείτε τον Θεό, του Οποίου η έλξη είναι τόσο δυνατή που δεν μπορείτε ν' αντισταθείτε. ³Γι'αυτό το θέμα, λοιπόν, εμφανίζεται ο βαθύτερος απ' όλους τους διχασμούς διότι αν πρόκειται να διατηρήσετε την ενοχή, όπως επιμένει το εγώ, εσείς δεν μπορείτε να είστε εσείς. ⁴Μονάχα αν το εγώ σάς πείσει να ταυτιστείτε μαζί του, νομίζοντας πως είστε το εγώ, μπορεί να σας παρακινήσει να προβάλλετε την ενοχή κι έτσι να την κρατήσετε στον νου σας.
13.II.2. Ωστόσο, σκεφτείτε πόσο παράξενη λύση είναι η διευθέτηση του εγώ. ²Προβάλλετε την ενοχή για ν' απαλλαγείτε από αυτήν αλλά στην πραγματικότητα απλά τη συγκαλύπτετε. ³Οντως δοκιμάζετε την εμπειρία της ενοχής αλλά δεν έχετε ιδέα γιατί. ⁴Αντίθετα, την συνδέετε με μια αλλόκοτη συλλογή «ιδανικών του εγώ», στα οποία το εγώ ισχυρίζεται ότι έχετε αποτύχει. ⁵Ωστόσο, δεν έχετε ιδέα ότι προδίδετε τον Υιό του Θεού βλέποντας τον ως ένοχο. ⁶Πιστεύοντας ότι δεν είστε πια εσείς, δεν συνειδητοποιείτε ότι προδίδετε τον εαυτό σας.
13.II.3. Ο πιο σκοτεινός από τους κρυμμένους σας ακρογωνιαίους λίθους στηρίζει την πίστη σας στην ύπαρξη της ενοχής και την κρατά μακριά από την επίγνωση σας. ²Διότι σε αυτό το σκοτεινό και μυστικό μέρος βρίσκεται η συνειδητοποίηση ότι έχετε προδώσει τον Υιό του θεού καταδικάζοντας τον σε θάνατο. ³Ούτε καν υποψιάζεστε ότι αυτή η δολοφονική και παράλογη ιδέα βρίσκεται κρυμμένη εκεί, διότι η καταστροφική ορμή του εγώ είναι τόσο έντονη που τίποτα λιγότερο από τη σταύρωση του Υιού του Θεού δεν μπορεί, τελικά, να το ικανοποιήσει. ⁴Δεν γνωρίζει ποιος είναι ο Υιός του Θεού, επειδή είναι τυφλό. ⁵Ωστόσο, αν του επιτρέψετε ν' αντιληφθεί την αθωότητα οπουδήποτε, θα προσπαθήσει να την καταστρέψει επειδή φοβάται.
13.II.4. Το μεγαλύτερο μέρος της παράξενης συμπεριφοράς του εγώ σχετίζεται άμεσα με τον ορισμό του για την ενοχή. ²Για το εγώ, οι αθώοι είναι ένοχοι. ³Εκείνοι που δεν επιτίθενται είναι οι «εχθροί» του επειδή, με το να μη συμμερίζονται την ερμηνεία του για τη λύτρωση, βρίσκονται στην υπέροχη θέση να την εγκαταλείψουν. ⁴Έχουν προσεγγίσει τον σκοτεινότερο και βαθύτερο ακρογωνιαίο λίθο των θεμελίων του εγώ, και καθώς το εγώ μπορεί να αντισταθεί επιτυχώς στο να θέσετε οτιδήποτε άλλο υπό αμφισβήτηση, αλλά φυλάσσει αυτό το ένα μυστικό με τη ζωή του, διότι η ύπαρξη του εξαρτάται από τη διαφύλαξη του. ⁵Έτσι λοιπόν είναι αυτό το μυστικό που πρέπει να εξετάσουμε, διότι το εγώ δεν μπορεί να σας προστατέψει από την αλήθεια, και στην παρουσία της το εγώ διαλύεται.
13.II.5. Στο ήρεμο φως της αλήθειας, ας αναγνωρίσουμε ότι πιστεύετε πως έχετε σταυρώσει τον Υιό του Θεού. ²Δεν έχετε παραδεχθεί αυτό το «τρομερό» μυστικό διότι ακόμα θα ευχόσαστε να τον σταυρώσετε αν μπορούσατε να τον βρείτε. ³Εντούτοις η ευχή σας τον έχει αποκρύψει διότι είναι πολύ τρομακτική κι έτσι φοβάστε να τον βρείτε. ⁴Έχετε χρησιμοποιήσει την ευχή να σκοτώσετε τον εαυτό σας μη γνωρίζοντας ποιοι είστε και ταυτιζόμενοι με κάτι άλλο. ⁵Εχετε προβάλλει την ένοχη στα τυφλά και χωρίς διάκριση αλλά δεν έχετε ξεσκεπάσει την πηγή της. ⁶Διότι το εγώ όντως θέλει να σας σκοτώσει κι αν ταυτιστείτε μαζί του πρέπει να πιστεύετε ότι ο στόχος του είναι δικός σας.
13.II.6. Έχω πει πως η σταύρωση είναι το σύμβολο του εγώ. ²Όταν αυτό ήρθε αντιμέτωπο με την αληθινή αθωότητα του Υιού του Θεού όντως προσπάθησε να τον σκοτώσει κι ο λόγος που παρουσίασε ήταν ότι η αθωότητα αποτελεί βλασφημία προς τον Θεό. ³Για το εγώ, το εγώ είναι ο Θεός και η αθωότητα πρέπει να ερμηνευτεί ως η έσχατη ενοχή που δικαιολογεί πλήρως τον φόνο. ⁴Δεν καταλαβαίνετε ακόμα ότι κάθε φόβος προέρχεται σε τελευταία ανάλυση από αυτή την ερμηνεία αλλά αν συλλογιστείτε τις αντιδράσεις σας θα πειστείτε όλο και περισσότερο ότι είναι έτσι.
13.II.7. Αυτά τα Μαθήματα αναφέρουν σαφώς ότι ο στόχος τους είναι η ευτυχία και η ειρήνη σας. ²Εντούτοις τα φοβάστε. ³Σας έχει ειπωθεί επανειλημμένα ότι αυτά θα σας ελευθερώσουν, εντούτοις μερικές φορές αντιδράτε σαν να προσπαθούν να σας φυλακίσουν. ⁴Συχνά τα απορρίπτετε πιο εύκολα απ ό,τι απορρίπτετε το σύστημα σκέψης του εγώ. ⁵Σε κάποιον βαθμό, λοιπόν, πρέπει να πιστεύετε πως με το να μη δέχεστε αυτά τα Μαθήματα και να μην το μαθαίνετε προστατεύετε τον εαυτό σας. ⁶Και δεν συνειδητοποιείτε ότι μόνο η αθωότητα σας μπορεί να σας προστατέψει.
13.II.8. Η Επανόρθωση έχει ανέκαθεν ερμηνευτεί ως η αποδέσμευση από την ενοχή, και αυτό είναι σωστό αν κατανοηθεί. ² Εντούτοις, ακόμη κι όταν τον ερμηνεύω εγώ για σας, μπορεί να τον απορρίψετε και να μην τον αποδεχθείτε για τον εαυτό σας. ³Έχετε ίσως αναγνωρίσει τη ματαιότητα του εγώ και των προσφορών του, αλλά αν και δεν τις θέλετε, ίσως αυτή τη στιγμή να μη δεχθείτε ευχαρίστως την εναλλακτική λύση. ⁴Στην ακραία περίπτωση, φοβάστε τη λύτρωση και πιστεύετε ότι Θα σας σκοτώσει. ⁵Μην κάνετε κανένα λάθος σχετικά με το βάθος αυτού του φόβου. ⁶Επειδή το πιστεύετε αυτό, ενώπιον της αλήθειας, είναι πιθανόν να στραφείτε ενάντια στον εαυτό σας και να τον καταστρέψετε.
13.II.9. Μικρό μου παιδί, αυτό δεν είναι έτσι. ²Το «ένοχο μυστικό» σου δεν είναι τίποτα κι αν το φέρεις στο φως, το φως θα το διαλύσει. ³Και τότε δεν θα παραμένει κανένα σκοτεινό σύννεφο ανάμεσα σε σένα και την ενθύμηση του Πατέρα σου, διότι θα θυμηθείς τον αθώο Υιό Του, ο οποίος δεν πέθανε επειδή είναι αθάνατος. ⁴Και θα δεις πως κι εσύ λυτρώθηκες μαζί του κι ότι ποτέ δεν είχες χωριστεί από αυτόν. ⁵Σε αυτή την κατανόηση έγκειται η ενθύμηση σου, διότι πρόκειται για την αναγνώριση της αγάπης χωρίς φόβο. ⁶Θα υπάρχει μεγάλη χαρά στους Ουρανούς για την επιστροφή σου στο σπίτι σου και η χαρά θα είναι δική σου. ⁷Διότι ο λυτρωμένος υιός του ανθρώπου είναι ο αθώος Υιός του Θεού και το να τον αναγνωρίσεις αποτελεί την λύτρωση σου.