8.I.1. Η γνώση δεν είναι το κίνητρο για να μάθει κανείς αυτά τα μαθήματα. ²Είναι η ειρήνη. ³Αυτή είναι η προϋπόθεση για τη γνώση, επειδή εκείνοι που βρίσκονται σε διαμάχη δεν βρίσκονται εν ειρήνη, ενώ η ειρήνη είναι ο όρος για την γνώσης επειδή είναι ο όρος για την Βασιλεία. ⁴Η γνώση μπορεί να επανέλθει μόνο όταν ανταποκριθείτε στους όρους της. ⁵Δεν είναι μια συμφωνία που έγινε από τον Θεό, ο οποίος δεν κάνει συμφωνίες. ⁶Είναι απλά το αποτέλεσμα της δικής σας κακής χρήσης των νόμων Του για χάρη μιας φανταστικής θέλησης που δεν είναι η δική Του. ⁷Η γνώση είναι το θέλημα Του. ⁸Αν αντιτίθεστε στο θέλημα Του, πώς μπορείτε να έχετε γνώση; ⁹Σας έχω πει τι σας προσφέρει η γνώση αλλά ίσως ακόμη δεν τη θεωρείτε απόλυτα επιθυμητή. ¹⁰Αν την θεωρούσατε, δεν θα ήσασταν έτοιμοι να την παραμερίσετε όταν το εγώ ζητά την υποστήριξή σας.
8.I.2. Οι προσπάθειες του εγώ να αποσπάσει την προσοχή σας ίσως φαίνεται να παρεμβάλλονται στην μάθηση σας αλλά το εγώ δεν έχει την δύναμη να σας αποσπάσει εκτός κι αν εσείς του την δώσετε. ²Η φωνή του εγώ είναι μια ψευδαίσθηση. ³Δεν είναι δυνατόν να περιμένετε από αυτό να σας πει, «δεν είμαι αληθινό». ⁴Όμως δεν σας ζητείται να διαλύσετε αυτές τις ψευδαισθήσεις μόνοι σας. ⁵Απλά να τις αξιολογήσετε ανάλογα με τα αποτελέσματα που έχουν σ'εσάς. ⁶Αν με βάση την απώλεια της ειρήνης δεν επιθυμηθείτε αυτά τα αποτελέσματα, θα φύγουν από τον νου σας.
8.I.3. Κάθε ανταπόκριση προς το εγώ είναι μια διακήρυξη πολέμου και ο πόλεμος σας στερεί την ειρήνη. ²Όμως σε αυτόν τον πόλεμο δεν υπάρχει αντίπαλος. ³Αυτή είναι η επανερμηνεία της πραγματικότητας που πρέπει να κάνετε για να εξασφαλίσετε την ειρήνη και είναι η μόνη που χρειάζεται να κάνετε. ⁴Αυτούς που αντιλαμβάνεστε ως αντιπάλους είναι κομμάτι της ειρήνης σας την οποία εγκαταλείπετε όταν τους επιτίθεστε. ⁵Πώς μπορείτε να έχετε αυτό που εγκαταλείπετε; ⁶Μοιράζεστε για να έχετε αλλά εσείς δεν το εγκαταλείπετε.(*Δεν το χάνετε επειδή το μοιράζεστε) ⁷Οταν εγκαταλείπετε την ειρήνη αποκλείετε και τον εαυτό σας από αυτήν. ⁸Αυτός είναι ένας όρος τόσο ξένος στη Βασιλεία ώστε δεν μπορείτε να κατανοήσετε την κατάσταση που επικρατεί σ αυτή.
8.I.4. Οι εμπειρίες μάθησης του παρελθόντος σας πρέπει να σας έχουν μάθει λάθος πράγματα απλά επειδή δεν σας έκαναν ευτυχισμένους. ²Μόνο σε αυτή την βάση η αξία τους πρέπει να αμφισβητηθεί. ³Αν η μάθηση έχει ως στόχο την αλλαγή, και πάντοτε είναι αυτός ο σκοπός της, είστε ευτυχισμένοι με τις αλλαγές που σας έφερε; ⁴Η δυσαρέσκεια για τα αποτελέσματα της μάθησης είναι ένα σημάδι μαθησιακής αποτυχίας, αφού σημαίνει ότι δεν αποκτήσατε αυτό που θέλατε.
8.I.5. Το πρόγραμμα μαθημάτων της Εξιλέωσης είναι αντίθετο με το πρόγραμμα μάθησης που έχετε φτιάξει εσείς και το ίδιο ισχύει και για τ'αποτελέσματά του. ²Αν το αποτέλεσμα σας έκανε δυστυχισμένους και αν θέλετε κάποιο άλλο, τότε μια αλλαγή στο πρόγραμμα σας είναι φανερά απαραίτητη. ³Η πρώτη αλλαγή θα πρέπει να είναι η αλλαγή κατεύθυνσης. ⁴Μια σειρά μαθημάτων που έχει νόημα δεν μπορεί να είναι ασυνεπής. ⁵Αν σχεδιαστεί από δύο δασκάλους που πιστεύουν σε διαμετρικά αντίθετες απόψεις, δεν μπορεί να είναι ολοκληρωμένη. ⁶Αν διδάσκεται από τους δύο δασκάλους ταυτόχρονα, ο καθένας απλά ανακατεύεται στη δουλειά του άλλου. ⁷Αυτό οδηγεί σε αμφιταλάντευση, όχι σε αλλαγή. ⁸Οι ασταθείς δεν έχουν κατεύθυνση. ⁹Δεν μπορούν να διαλέξουν τον ένα δάσκαλο επειδή δεν μπορούν να εγκαταλείψουν τον άλλο, ακόμα κι αν αυτός δεν υπάρχει. ¹⁰Το αντικρουόμενο πρόγραμμα μαθημάτων τους διδάσκει ότι υπάρχουν όλες οι κατευθύνσεις και δεν τους προσφέρει μια λογική βάση για επιλογή.
8.I.6. Ένα τέτοιο πρόγραμμα είναι χωρίς νόημα και πρέπει να αναδιοργανωθεί εντελώς για να είναι δυνατή μια πραγματική αλλαγή. ²Δεν μπορείτε να διδαχθείτε από δύο δασκάλους οι οποίοι διαφωνούν ριζικά για τα πάντα. ³Η μάθηση είναι αδύνατη, αν διδάσκεστε κι από τους δύο. ⁴Σας διδάσκουν εντελώς διαφορετικά πράγματα, κάτι που ίσως θα ήταν εφικτό εάν δεν επρόκειτο για τον ίδιο τον εαυτό σας, για τον οποίο σας διδάσκουν. ⁵Η πραγματικότητα σας δεν επηρεάζεται από αυτούς αλλά αν ακούσετε και τους δύο, ο νους σας θα χωριστεί στα δύο σχετικά με το ποια είναι η πραγματικότητά σας.