7.X.1. Η Βασιλεία είναι το αποτέλεσμα ενός προτύπου όπως επίσης και αυτός ο κόσμος. ²Μπορεί να υιοθετήσατε τις αιτιάσεις του εγώ, αλλά αυτές καταλήγουν σε πλήρη σύγχυση για τα πάντα. ³Εάν πραγματικά έχετε δει αυτό το αποτέλεσμα τότε δεν μπορείτε να το επιθυμείτε. ⁴Ο μόνος λόγος για τον οποίο θα θέλατε οποιοδήποτε μέρος του, είναι επειδή δεν το έχετε δει ολόκληρο. ⁵Προθυμοποιείστε να λάβετε υπόψη τα πρότυπα του εγώ, αλλά όχι και το λογικό τους αποτέλεσμα. ⁶Δεν είναι πιθανό να έχετε κάνει το ίδιο με το θεϊκό πρότυπο; ⁷Τα δημιουργήματά σας είναι το συνεπές αποτέλεσμα που προήλθε από το δικό Του πρότυπο. ⁸Η σκέψη Του τα θεμελίωσε για λογαριασμό σας. ⁹Βρίσκονται ακριβώς εκεί όπου ανήκουν. ¹⁰Ανήκουν στον νου σας, αποτελώντας μέρος της συνάντησής σας με Εκείνον. ¹¹Αλλά, η κατάσταση του νου σας και η αναγνώριση του περιεχομένου του εξαρτάται από τις πεποιθήσεις που έχετε σχηματίσει για τον νου σας. ¹²Ό,τι κι αν είναι αυτές οι πεποιθήσεις, αποτελούν πρότυπα τα οποία προσδιορίζουν τι είναι αποδεκτό από τον νου σας.
7.X.2. Είναι σίγουρο ότι μπορείτε να αποδεχθείτε πως υπάρχει στο νου σας κάτι το ουσιαστικά ανύπαρκτο όπως επίσης μπορείτε και να αρνηθείτε ό,τι πράγματι υπάρχει σ' αυτόν. ²Μπορείτε να αρνηθείτε τη λειτουργία του νου σας – την οποία σας έδωσε ο Θεός μέσω του δικού Του Νου – αλλά όμως δεν μπορείτε να την εμποδίσετε. ³Πρόκειται για το λογικό αποτέλεσμα αυτού το οποίο είστε. ⁴Η ικανότητα να διακρίνετε ένα λογικό αποτέλεσμα εξαρτάται από τη θέλησή σας να το διακρίνετε, αλλά η πραγματικότητά του και η αλήθεια του δεν έχει καθόλου να κάνει με τη θέλησή σας. ⁵Η αλήθεια είναι το Θέλημα του Θεού. ⁶Μοιραστείτε το Θέλημα Του και τότε θα μοιραστείτε ό,τι και Εκείνος γνωρίζει. ⁷Αρνούμενοι τη Θέλησή Του, που είναι επίσης και δική σας, τότε έχετε αρνηθεί τη Βασιλεία Του που είναι και δική σας.
7.X.3. Το Άγιο Πνεύμα σας καθοδηγεί έτσι ώστε να αποφύγετε τον πόνο. ²Ασφαλώς κανείς δεν θα αντιδρούσε σε έναν τέτοιο στόχο εάν τον αναγνώριζε. ³Το πρόβλημα δεν συνίσταται στο κατά πόσον αυτό που σας λέει το Άγιο Πνεύμα είναι αληθινό, αλλά στο κατά πόσον εσείς θέλετε να ακούσετε αυτό που σας λέει. ⁴Δεν μπορείτε να ξεχωρίσετε το επώδυνο από το χαρμόσυνο και έχετε την τάση να τα μπερδεύετε. ⁵Η κύρια λειτουργία του Άγιου Πνεύματος είναι να σας διδάξει πως να τα ξεχωρίζετε. ⁶Ό,τι είναι χαρμόσυνο για σας, είναι επώδυνο για το εγώ και για όσο βρίσκεστε σε αμφιβολία για το τι είστε, θα βρίσκεστε και σε σύγχυση σχετικά με τον πόνο και την χαρά. ⁷Αυτή η σύγχυση είναι η αιτία όλης της ιδέας περί θυσίας. ⁸Υπακούστε στο Άγιο Πνεύμα και τότε θα έχετε εγκαταλείψει το εγώ. ⁹Όμως, δεν θα έχετε θυσιάσει τίποτα. ¹⁰Αντίθετα, θα έχετε κερδίσει τα πάντα. ¹¹Εάν το πιστέψετε αυτό δεν θα υπάρξει καμία σύγκρουση.
7.X.4. Να γιατί έχετε ανάγκη να αποδείξετε στον εαυτό σας κάτι που είναι προφανές. ²Επειδή δεν είναι προφανές σ' εσάς. ³Πιστεύετε πως αν εναντιωθείτε στο Θέλημα του Θεού θα είναι καλύτερα για σας. ⁴Επίσης πιστεύετε πως είναι πιθανόν να πράξετεενάντια στη Θέληση του Θεού. ⁵Συνεπώς, πιστεύετε πως σας προσφέρεται μια επιλογή η οποία είναι ουσιαστικά αδύνατη και για την οποία νιώθετε ταυτόχρονα φόβο και επιθυμία. ⁶Όμως ο Θεός βούλεται. ⁷Δεν επιθυμεί. ⁸Η βούλησή σας είναι τόσο ισχυρή όσο και η δική Του, επειδή είναι η δική Του. ⁹Οι επιθυμίες του εγώ δεν σημαίνουν τίποτα, επειδή το εγώ επιθυμεί το αδύνατο. Μπορείτε να επιθυμείτε το αδύνατο, αλλά μπορείτε να βούλεστε μόνο με τον Θεό. ¹¹Αυτή είναι η αδυναμία του εγώ και η δική σας δύναμη.
7.X.5. Το Άγιο Πνεύμα πάντα υποστηρίζει εσάς και τη δύναμή σας. ²Για όσο διάστημα αποφεύγετε την καθοδήγησή Του με οποιοδήποτε τρόπο, επιθυμείτε να είστε αδύναμοι. ³Όμως η αδυναμία είναι τρομακτική. ⁴Τότε τι άλλο μπορεί να σημαίνει αυτή σας η επιλογή παρά το ότι θέλετε να είστε τρομοκρατημένοι; ⁵Το Άγιο Πνεύμα ποτέ δεν ζητά θυσίες, το εγώ όμως ζητά. ⁶Όταν βρίσκεστε σε σύγχυση και δεν μπορείτε να κάνετε την απαιτούμενη διάκριση των κινήτρων, τότε είστε επιρρεπείς στην προβολή. ⁷Η προβολή αποτελεί σύγχυση κινήτρων, και μέσα σ' αυτή τη σύγχυση η εμπιστοσύνη είναι αδύνατη. ⁸Κανείς δεν υπακούει πρόθυμα σε έναν οδηγό που δεν εμπιστεύεται, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως ο οδηγός είναι ανάξιος εμπιστοσύνης. ⁹Σ' αυτήν ειδικά την περίπτωση ο αναξιόπιστος είναι αυτός που οδηγείται. ¹⁰Ωστόσο αυτό είναι κατά κύριο λόγο ζήτημα της δικής του πεποίθησης. ¹¹Πιστεύοντας ότι μπορεί να προδώσει ο ίδιος, πιστεύει και πως τα πάντα μπορούν να τον προδώσουν. ¹²Όμως αυτό συμβαίνει επειδή επέλεξε να ακολουθήσει οποιαδήποτε καθοδήγηση. ¹³Δεν είναι καθόλου παράξενο που το αποτέλεσμα αυτής της απόφασης είναι η σύγχυση.
7.X.6. Το Άγιο Πνεύμα είναι απολύτως άξιο εμπιστοσύνης, το ίδιο κι εσείς. ²Ο ίδιος ο Θεός σας εμπιστεύεται και συνεπώς η αξιοπιστία σας δεν σηκώνει αμφισβήτηση. ³Θα παραμένει πάντα πέραν πάσης αμφισβητήσεως έστω κι αν εσείς την αμφισβητείτε. ⁴Είπα πριν πως είστε η Βούληση του Θεού. ⁵Η Βούλησή Του δεν είναι μια ανόητη επιθυμία και η συνταύτισή σας με τη Θέλησή Του δεν είναι κάτι το προαιρετικό, διότι Είναι ό,τι είστε. ⁶Το να μοιραστείτε τη Θέλησή Του μαζί μου, δεν είναι κάτι που αποτελεί προαιρετική επιλογή, μολονότι μπορεί να φαίνεται έτσι. ⁷Όλη η έννοια του διαχωρισμού στηρίζεται σε αυτό το λάθος. ⁸Ο μόνος τρόπος για να ξεφύγετε απ' αυτό το λάθος είναι να αποφασίσετε πως δεν έχετε να αποφασίσετε τίποτα. ⁹Τα πάντα σας έχουν δοθεί εξαιτίας της απόφασης του Θεού. ¹⁰Αυτό είναι το Θέλημά Του και δεν μπορείτε να το απαλείψετε.
7.X.7. Ακόμη και η παραίτησή σας από το προνόμιο σας να παίρνετε λάθος αποφάσεις – το οποίο ζηλότυπα προσπαθεί να διαφυλάξει το εγώ – δεν επιτυγχάνεται από τη δική σας επιθυμία. ²Έχει επιτευχθεί για σας από τη Βούληση του Θεού ο οποίος δεν σας εγκατέλειψε. ³Η Φωνή Του θα σας διδάξει πως να διακρίνετε τον πόνο από τη χαρά και θα σας οδηγήσει πέρα από τη σύγχυση. ⁴Δεν υπάρχει σύγχυση στον νου ενός Υιού του Θεού, που η θέλησή του πρέπει να ταυτίζεται με τη Θέληση του Θεού, επειδή η Θέλησή του Πατέρα είναι ο Υιός Του.
7.X.8. Τα θαύματα βρίσκονται σε συμφωνία με το Θέλημα του Θεού. ²Αυτό το Θέλημα δεν το γνωρίζετε επειδή βρίσκεστε σε σύγχυση ως προς το δικό σας θέλημα, πράγμα που σημαίνει ότι βρίσκεστε σε σύγχηση ως προς το τι είστε. ³Εάν ενώ είστε το θέλημα του Θεού δεν το δέχεστε, τότε αρνείστε την χαρά. ⁴Το θαύμα είναι λοιπόν ένα μάθημα για το τι είναι η χαρά. ⁵Επειδή αποτελεί μάθημα που το μοιράζεστε με άλλους, είναι ταυτόχρονα μάθημα αγάπης η οποία είναι χαρά. ⁶Έτσι, κάθε θαύμα είναι ένα μάθημα αλήθειας και προσφέροντας την αλήθεια διδάσκετε τη διαφορά μεταξύ πόνου και χαράς.